材料一   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

——《礼记·礼运》

材料二   周王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠（仇敌、仇家），诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

——《史记》

材料三   春秋时期，山东诸小国为齐所并，河北、山西诸小国为晋所并，江淮、汉水诸小国为楚所并，西北诸小国为秦所并，使春秋初年百十个国家，缩减成几个大国。周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原：中原霸主也以“猿夷”相号召，与之进行斗争……华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。

——朱绍侯《中国古代史》

材料四   枯竭的土壤，渴求生长的力量；生存的压力，能否铸就崭新的国家。探索者们开始走到一起。一个外来者，掀起改革的浪潮。一个旧制度的挑战者，为君王的信念而战。机遇、开拓、质疑、争斗，古老的泰国在变法中成长为东方霸主。

——《历史的拐点》解说词

材料五   中国几千年来，一直采用君主专制，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现在高度的中央集权，这是占主导地位的制度。

——张岂之《中国文明史十五讲》

材料一   公元前770年，周平王迁都洛邑，从此，我国进入春秋时期，王权衰落，周王统治出现了危机，一些诸侯国强大起来。为了争夺更多的土地、财产和人口，各大诸侯国之间展开长期的争霸战争。

材料二   战国时期，新旧时代交替，为了适应时代发展及在复杂的斗争中生存下去，各国都在一定的程度上实行变法。商鞅变法重视“耕战”……使原来比较落后的秦国一跃成为战国时代最先进的强国，为日后统一六国打下了基础。

材料三

秦王扫六合， 虎视何雄哉！ 挥剑决浮云， 诸候尽西来。 ——摘自李白《古风》组诗

秦朝的政治建制示意图

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料一 历史遗址承载的历史价值

——摘编自部编版七年级《中国历史》上册

材料二 关于启的继位，古书中有不同的记载。

材料三 曾侯乙墓是战国早期曾国君主乙的墓葬。出土的一套祭祀祖先的青铜礼器——“九鼎八簋”，规格很高。按照最初的规定，只有周天子才能使用，到了春秋战国时期，各诸侯国的国王甚至贵族也开始使用，屡屡出现僭越现象。根据文献记载，东周时期随州主要为随国据有，不见有曾国的记载。由于曾侯乙墓的发现，……因此有人认为这里的曾国即史籍上的随国；也有人认为曾、随是两个国家，不可等同。

——摘编自《湖北随县曾侯乙墓发掘简报》

材料一

材料二   春秋时，齐国已经用铁器耕种土地，这是我国有关使用铁器进行农业生产的最早文字记载。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，促进了农业的精耕细作，并为扩大耕地，开发山林，发展水利交通创造了条件。

——改编自《管子》

材料一：平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、秦、晋始大，政由方伯（一方诸侯之长）。

——据《史记·周本纪》

材料二：秦始皇把全国分成36郡，每个郡又分成数目不等的县。所有这些官员都由中央任命，他们的职位不是世袭的，随时可以罢免……此后，这个制度成了后世王朝的典范。

——据《剑桥中国秦汉史》

材料一   平王立，东迁于雒（洛）邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。

——《史记》

材料二   周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

——《史记》

材料一   华夏民族是汉民族的主源，华夏民族在自身发展过程中与蛮、夷、戎、狄诸族结下了长期的不解之缘。汉民族自形成后一直延续发展，并大量融合了其他民族人口，同时也有相当数量的汉族人口融于周边其他民族。正是这种双向融合的现象，促进了更大范围的民族融合。经过漫长的历史演进过程，最终形成了统一的多民族中国的主人——中华民族。

——摘编自张植荣《中国边疆与民族问题——当代中国的挑战及其历史由来》

材料二   春秋时期，各大国与邻近的少数族部落方国发生战争，与夷狄各部之间的通婚现象也很普遍，于是，进入中原的戎狄诸部与华夏族融合起来。此外，本来属于“四夷”的秦、楚等国，不断吸收中原华夏文明成果，融入华夏族并被中原各国所认同。战国时，不断扩大的华夏族形成了强烈的认同感，为秦汉“天下为一”的大一统格局奠定了基础。

——摘编自田旭东、周苏平《春秋》等

材料三   秦朝以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，“诸夏”或“中国”只是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到秦朝，“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大的帝国和它的土地、人民。