A.巩固了程朱理学的地位 | B.有利于儒家思想体系的调适 |
C.推动了科举教育的发展 | D.有助于强化官方的思想控制 |
A.内阁与司礼监相互制约 | B.封建君主专制得到强化 |
C.行政中枢机构运转成熟 | D.皇权受到一定程度限制 |
A.选官制度呈现开放特征 | B.儒家文化顺应时代发展 |
C.入乡随俗助力西学东渐 | D.东西文化相互吸收借鉴 |
材料中国之所以具有如此强大的生命力、凝聚力,原因很多,其根本的原因,是中国由多民族形成统一的国家,华夏(汉族)起了主干作用,其他各民族也做了不可磨灭的贡献……我国各民族的特长的荟萃,形成了光辉灿烂的中国文化。对于中国文化的缔造,我国各民族都是做出了自己的贡献的。中国各民族特点与特长的发展,与中华民族的共同性的发展,存在着相辅相成、相互促进、共同发展的关系。某个或某些民族的特长,元旦为全国各民族或许多民族所接受,就变成为共同的特长,亦即中华民族的共同性了…..世界上没有任何一个国家像中国这样古老而又从未隔断其文化传统;也没有一个国家像中国这样在统一帝国分裂以后经过一段南北王朝对峙与诸王、诸汗分庭抗礼以后重新走向更高度的统一。如此反复两三次,终于确立为不可分割的统一多民族国家。这种独特的历史,要从中国有众多民族内在联系不断发展当中才能得到科学的解释。
——费孝通《中华民族多元一体格局》
根据材料结合所学知识,围绕中华民族“多元一体”格局的特点自拟论题,结合中国古代史知识予以论证。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰。)A.传统边界因中俄订约划界而动摇 | B.天下观念的持续稳固与强化 |
C.中国近代国界观念的形成受制约 | D.清朝疆土频遭割让藩属丧失 |
A.商人群体社会地位较低 | B.租佃关系开始确立 |
C.工场手工业占重要地位 | D.自然经济逐渐解体 |
材料一 哲学家们在晚周(注:春秋战国)时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会、安抚人心的原则。
——【美】伯恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”,提出要“以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之法”。“向使无君,人各得自私也,人各得自利也”。又说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”在中国近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被许多人称为17世纪中国的“民权宣言”。
——袁行霈《中华文明史》
(1)依据所学知识,指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会、安抚人心的原则”。
(2)阅读材料二,如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的?
(3)根据材料三并结合所学知识,指出《明夷待访录》为什么被称为17世纪中国的“民权宣言”。并分析其主张没有成为主流思想的原因。
A.陆九渊 | B.程颐 | C.朱熹 | D.程颢 |
A.内阁权力的不断膨胀 | B.六部成为内阁的下属机构 |
C.君主专制制度的强化 | D.中枢机构之间的相互牵制 |
A.造成了地方机构臃肿 | B.改变了省的基本格局 |
C.加强了中央集权统治 | D.有效杜绝了腐败现象 |