A.旨在宣扬传统天命观 | B.认识到要规范统治者的行为 |
C.彰显了人文主义精神 | D.进一步论证了统治的神圣性 |
A.周人承认天意与人事相互制约 | B.西周政治制度体现儒家治国理念 |
C.天命观推动周人宗教理论形成 | D.周人伦理观与宗法制度密切相关 |
A.确立君主集权 | B.强化祭祀活动 | C.构建政治认同 | D.体现家国一体 |
A.蕴含着原始民主因素 | B.受制于社会舆论导向 |
C.重视社会道德的构建 | D.强调君民关系的和谐 |
材料一 三代(夏商周)时期治理国家的统治者是贵族,…从诸侯到士,根据出身的高低贵贱来兼任政府职务,世代为官。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 魏晋时期,门阀政治兴起。中正综合家世与行状,把士人分为九等,以备选用。但中正只有品评权,没有任命权,只是把自己的品评意见提交给政府,作为政府用人的依据。而政府虽有任用权,却必须根据中正的评定来任免官员,不得擅自做主。中正同掌握用人权的政府长官互相牵制,谁也不能擅权,有效防止了私人势力集团的形成。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料四 经过唐代的发展,考试作为一项重要制度确立起来。这样,士人可以不经荐举,直接报名考试由官府择优录取,从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。把读书、考试与做官紧密联系起来,扩大官吏人才来源、提高官员文化素质,把选拔人才和任命官吏的权力,从世家大族的手里集中到中央政府,大大加强了中央集权。
——韦庆远《中国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西周时期的选官制度及其标准。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出西汉武帝时期的选官制度及其标准。
(3)材料三涉及的选官制度是什么?指出该制度设计的意图。结合所学知识简析其实际弊端。
(4)根据材料四并结合所学知识,概括隋唐时期选官制度的积极影响。
(5)综合上述材料并结合所学知识,从选拔标准和选拔方式的角度指出中国古代选官制度的演变趋势。
A.神权王权进一步的结合 | B.华夏共同体的逐渐形成 |
C.分封制强化了地方控制 | D.商周政治制度前后相承 |
A.限制了先秦君主的集权统治 | B.影响了早期国家的政治塑造 |
C.起源于顺应自然的哲学传统 | D.蕴含着丰富的民本主义思想 |
A.核心权力实现高度集中 | B.国家制度建构尚不成熟 |
C.宗族聚居状态逐渐打破 | D.地缘关系占据主导地位 |
A.摒弃天命观念 | B.执政理念蕴含理性 |
C.崇尚儒家思想 | D.专制王权得到加强 |
A.否定了夏商君主的治理效果 | B.强化了君权神授的政治理念 |
C.意在确立周朝统治的合法性 | D.使民本思想贯穿于周朝始终 |