材料一 汉初诸臣，惟张良出身最贵，其余陈平、王陵皆白徒……一时人才皆出其中，致身将相，前此所未有也，盖秦、汉间为天地一大变局。
——摘编自王树民《廿二史札记校证》
材料二 中国近代所处的局势确是“数千年来未有之变局”，中国近代所遇之敌人确是“数千年来未有之强敌”。李鸿章的结论是不能否认的或修改的。
——摘编自蒋廷黻《中国与近代世界的大变局》
材料三 放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局。新世纪以来一大批新兴市场国家和发展中国家快速发展，世界多极化加速发展，国际潮流大势不可逆转。
——摘自《改革开放简史》
作为“百年变局”的参与者，根据上述材料，结合所学知识，从历史进程中汲取应对变局的智慧，自拟论题，阐述你的历史认识。（要求：主题贯通，史论结合，逻辑严谨，语言精练）材料：近代历史变革中，长江流域是首倡之地，处于时代潮流的中心。在军事、经济、文教、社会风气等领域，沿江商埠向周围地区影响和辐射，带动了近代化进程。在同西方接触过程中，长江人精研西学，走出长江，游历并留学海外，归国后，勤劳付出，为近代中国社会进步作出了贡献。
——摘编自陈振江《近代长江文化推动中国社会发展》
据上述材料，结合中国近现代史知识，围绕“讲好长江故事”，自拟题目，写一篇短文。(要求：论题明确、逻辑清晰、史实准确、论证有力)
一个国家和民族走什么样的道路，对其文明和文化的发展走势具有决定性意义。一方面，中西方文明起源不同，但文明是平等的，在交流互鉴中融合发展始终是历史常态。中西方文明的形成和发展有其各自的社会基础和地缘优势，同样源远流长、影响至深。另一方面，人类文明的多样性始终是一个客观现象，文明之间并没有高低优劣之分。随着现代化的诞生，人类逐步开启了全球化的历史进程。人类文明新形态与西方孕育的资本主义文明相比，表面上有许多相似之处，但实际上截然不同，其特定内涵与精神实质是资本主义文明所不可能具备的。
——摘编自杨增《《大历史观视域下的人类文明新形态：》
阅读材料，任选角度，提出一个观点，并结合所学知识进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料 渤海高氏是一个世代跻身上层集团的显赫家族，在几百年的时间里，从这个宗成走出的王侯将相如过江之鲫。高适出生于704年，其时家道已经中落。他自小一心渴望建功立业，恢复祖上的荣光。723年，二十岁的高适独自闯荡长安，希望能谋得一官半职。但当时进士科录取人数很少，而且即使高中进士，也有不少人因为不能通过吏部的考核而无法为官。在求官无果后，高适在宋州(今河南商丘)城郊定居，开始了半耕半读的隐居生活。753年，已届五十岁的高适西出阳关，进入名将哥舒翰的幕府担任书记。757年，高适作为淮南节度使平定了永王之乱。762年，他又因为成功平定西川兵马使叛乱而被任命为剑南西川节度使，负责镇守四川。后来，因对吐蕃作战失利，高适被改任为刑部侍郎。765年，高适去世。
——据郑烃坚《高适：从村野诗人到封疆大吏》
结合中国古代史的所学知识，从材料中提取一个情景，指出它所反映的历史现象，并对该历史现象进行阐释。(要求：简要写自所视取的情景及历史现象，对历史现象的阐释要：生确全面。)材料中国古代最大的制度变迁，当属国体之变，也就是从封建制到帝制。西周实行的是封建制度，封邦建国，各个封国的政治、经济相对独立，按照宗法制，诸侯彼此认同，并尊周王为天下共主。春秋战国时期，封建宗法政治秩序被打破，大国吞并小国，强国吞并弱国。最终在公元前221年，秦建立皇帝制度，“海内为郡县，法令由一统”，中国进入帝制时期。
从公元前221年到公元1912年，帝制在中国持续了2133年。两千多年的帝制，国家的核心利益不外乎以下两点：第一，怎样延续王朝统治，这是皇权的安全问题；第二，怎样保持中央对地方的有效控制，这是中央集权的问题。在这两个兴亡攸关的问题上，帝制国家一直处在不断摸索、不断进步的过程中。
—摘编自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代的政治制度”自拟一个论题，并运用相关史识予以阐述。(要求：论题明确，论从史出，逻辑清晰，表述成文。)
材料一 1728年，在俄国的强烈要求下，中俄签署《恰克图条约》，规定开放北部边境重镇恰克图为贸易口岸。晋商在此开商号、辟商路，一时中俄商贾云集。俄罗斯的留学生也经恰克图入境，来华学习满、汉、藏文。
材料二 清政府在当地先后设置理事章京、如事大臣，管理边境贸易和司法审判等事宜。当地官府制定了针对中国商人的贸易守则如下（部分）
二、不仅要全面地注意保持运抵拾克图商品的总体均衡，而且偶尔还要减少中国商品在恰克图市场上的份额，以使我们的商品永远受到彼方青睐，使贸易成为彼方不可或缺的。
五、严禁他们到你们的住地，也不许宴请他们，但要尽量了解他们国家的贸易情况。
六、严禁将内部及当地的商务秘密，特别是有关的条令透露给俄商。可以友好地提醒他们，丝绸、茶、棉之供应不足乃是其他欧洲人在广东以大量皮货交换中国货的结果。
十、凡擅自加大所运商品比例者，先将商品扣留。
十一、任何人不得与俄商发生任何口角，即使事后证明他没有错，也应关禁闭十天。
——以上材料均据米镇波《清代中国恰克图边境贸易》
根据材料一、二中的相关信息，结合清朝前中期的时代特征，得出一个历史认识并加以阐释。（要求：利用材料中两条或两条以上信息，认识正确，史论结合，阐释清晰）
材料 以下是郭大均著《中国当代史》中目录摘编：
第一章 由新民主主义社会向社会主义社会过渡
第一节 中华人民共和国的成立和国民经济恢复
第二节 向社会主义社会过渡的实现
第二章 社会主义建设在探索中曲折发展
第一节 建设社会主义道路的初步探索
第二节 经济建设指导方针上的失误和纠正失误中的曲折
第三节 战胜严重经济困难和国民经济的调整
……
第三章 实行改革开放 建设中国特色社会主义道路的开拓
第一节 在徘徊中前进的两年
第二节 伟大历史转折的实现
第三节 改革开放的全面展开
第四节 社会主义初级阶段基本路线的提出与贯彻
第四章 坚持改革开放 捍卫中国特色社会主义 创建社会主义市场经济新体制
第一节 改革开放和现代化建设新阶段的到来
第二节 改革开放步伐加快和各项事业的全面展开
第三节 确立邓小平理论为中国共产党的指导思想
第四节“三个代表”重要思想的提出和贯彻
结合所学知识，从该目录中任选一节进行续写。（要求：史实阐述，史论结合，需观点正确，符合史实）材料 下表节选自张之洞于1904年创作的《学堂歌》，其目的是“感发其忠爱之忱，鼓励其自强之志。”
| 第十段 波兰灭，印度亡，犹太遗民散四方。 埃及国，古老邦，衰微文字多雕丧。 越与缅，出产旺，权利全被他人攘。 看诸国，并于强，只因不学无增长。 中国弱，恃旧邦，陈腐每被人讥谤。 | 第十一段 第一戒，抛烟枪，壮夫志气皆销亡。 第二戒，缠足放，刖刑残废也相仿。 第三戒，风水妄，不敢开山与通江。 第四戒，惹祸殃，切莫闹教起风浪。 第五戒，鄙外洋，切莫自大学夜郎。 顽固见，须扫荡，中国方可望发扬。 | 第十二段 维新党，多躁狂，奉劝少年须安详。 民权字，莫狂妄，法主暴虐乱民张。 我伦理，莫逾荡，外国爱亲敬君王。 看日本，改西装，孔教汉学最尊仰。 女平权，莫改常，外国议院无女妆。 好兄弟，不问墙，何况背主取灭亡。 |
材料 中国幅员辽阔的地理和源远流长的历史，造就了丰富多彩的中华文明。这些浑然天成的自然奇迹和文化瑰宝熠熠生辉，经过岁月的洗礼成为世界遗产，令人仰止。截止目前，中国世界遗产位居亚洲第一、世界第二。
中国的世界文化遗产摘录
| 名称 | 世界遗产委员会的评价 |
| 长城 | 长城在建筑学上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。 |
| 北京故宫 | 明清时代中国文明无价的历史见证。 |
| 敦煌莫高窟 | 东西方贸易的中转站，也是宗教、文化和知识的交汇处。 |
| 大运河 | 世界上最长的、最古老的人工水道。促进了中国南北物资的交流和领土的统一管辖。 |
| 良渚遗址 | 展现了一个存于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰的早期区域性国家形态。 |
| 泉州 | 世界海洋贸易中心港口的杰出范例。 |
| 秦始皇陵及兵马俑 | 现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。 |
| 曲阜孔庙、孔林、孔府 | 凝聚了历代建筑的精华，也反映出儒家思想的精髓。 |
| 殷墟 | 具有突出的普遍的价值。 |
亚里士多德曾说，动物是大自然赐给人类的礼物，“既是好劳力又是美味佳肴”。对人类来说，最重要的是驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物，它们让人类获得了更大的肌肉力，使人类不仅可以耕种更多的田地，而且可以运输更多货物，或更快速地移动，人类世界由此发生了天翻地覆的变化。剑桥大学考古学及人类学博士莱恩·费根的《伟大的共存：改变人类历史的8个动物伙伴》(狗、山羊、绵羊、猪、牛、驴、马和骆驼）讲述的就是人类与动物共同经历的这段历史。在费根看来，人类不仅改变了动物，动物同时也改变了人类。
