材料 在科学发展的过程中，没有哪一种模型（以及方案、数据、结论等等）是永恒的，今天被认为‘正确’的模型，随时都可能被新的、更‘正确’的模型所取代。科学有着两千多年的历史（从古希腊算起），它有着成长、发展的过程，它取得了巨大的成就，但它是在不断纠正错误的过程中发展起来的。我们判断一种学说是不是科学，不是依据它的结论，而是依据它所用的方法、它所遵循的程序。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》
根据材料并结合所学知识，论述“科学不等于永恒的正确”这一观点的合理性。（要求：史论结合，逻辑严密、表述清晰）材料 探索文明兴衰的一个关键点，在于理解作为文明之灵魂的文明本体精神，即任何文明都具有的精神文化观念体系和行为体系。文明本体精神是在文明生长和上升的过程中逐渐形成的。任何文明在发展过程中，都面临着三个方面的挑战（见表）。
| 挑战一：如何面对自身沉淀下来的观念和风习 | （1）必须承传的精华部分； （2）必须改造才可继续发挥作用的部分； （3）必须抛弃的有害的糟粕 |
| 挑战二：如何对待他者文明 | （1）吸纳和引进有益的积极性成果： （2）拒斥有害的观念； （3）不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物 |
| 挑战三：如何面向新的时代要求 | （1）能适应性调整和更新； （2）进行新的创造 |
——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》
根据材料，从整体或局部任一角度自拟论题，结合世界史相关内容进行阐释。（要求：以某一文明本体为例，主题明确，史实准确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）材料 2021年5月，中国科学技术协会等部门在中国国家博物馆举行“众心向党自立自强——党领导下的科学家”主题展。展览以中国共产党的坚强领导和伟大指引为主线，用图片、实物和多媒体等形式，展示了钱学森、邓稼先、袁隆平、屠呦呦等广大科技工作者，在战火纷飞的革命年代以及火热的和平建设时期，汇聚在党的旗帜下，用自己的智慧乃至生命，为新中国的建立、为社会主义革命和建设、为中国特色社会主义伟大事业谱写了精彩绚丽的华章，为国家和人民做出了彪炳史册的贡献，铸就了伟大的科学家精神。
结合中国共产党成立以来的革命、建设历程，设计一个主题展览，并予以说明。（要求：不与材料主题重复，观点明确，史论结合，逻辑清晰。）材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。
——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》
根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文)材料 在近代报业的发展过程中，随着传媒生态和新闻思潮的变迁，社会新闻报道也呈现出递嬗演进的历史轨迹。
时间 | 内容 |
古代 | 只刊布朝廷政务信息 |
甲午战争之前 | 主要是转载邸报上的谕旨、奏折、宫门抄，很少有报馆自采的稿件。清廷对政务讯息控制甚严，重要政闻既无从探访，即使探访了也不敢登载，社会新闻便成为报馆采访报道的重心 |
甲午战争之后 | 政治性报刊迅速发展。报刊在倡导政治改革的同时，也注意社会风俗的改革 |
民国初期 | 上海的商业性报纸有较大的发展，报业市场的竞争日趋激烈。有些报纸为了扩大销路，大量刊载凶杀、奸淫、盗拐之类的社会新闻 |
抗日战争胜利前后 | 中共在国统区出版的《新华日报》和一些进步报纸特别注重发挥社会新闻报道的政治效应，在社会新闻中着重反映民生疾苦，暴露社会黑暗，替弱势群体说话，激励民众起来抗争 |
——摘编自陈玉申《近代中国社会新闻报道的演变》
从材料中提取信息，结合中国史的相关知识，以“近代报纸”为主题展开论述。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）材料 思想解放是指个体从外部束缚和传统观念中解放出来，自由地思考、判断和选择的过程。思想解放为个体提供了自由的思维空间，使其能够更加自主地选择生活方式和职业发展路径。……思想解放激发了人们对于科技创新的热情和动力。……思想解放为社会变革提供了理论基础和精神动力。……思想解放是推动社会进步的重要动力之一。因此，我们应当始终坚持思想解放，不断推动社会向着更加开放、包容和进步的方向发展。
——摘编自《思想解放推动社会进步》
根据材料，任选角度，提出一个具体观点，并运用中外相关史实进行说明。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰）材料 中华民族共同体意识的形成与传统“夷夏”观的演变密不可分。不同历史阶段“夷夏”观念有不同内容，如下表所示：
| 时期 | 内容 |
| 夏商时期 | 人们对于居四周及文化上与内地文化不相同的民族称之为“夷”。自称为“夏”或“华” |
| 两周时期 | 内地华夏礼乐文明日益完备，与周边民族差距不断拉大，从而助长了华夏族文明的优越感。至春秋战国时期，孔子提出“夷夏之辨”的理念，认为华夷有别、要严守“夷夏之大防” |
| 秦汉时期 | 秦朝结束了春秋战国的动荡格局，首次实现了华夏“大一统”。汉文帝、景帝时由于国力上的劣势，仍沿袭先秦时期“华夷之辨”思想；汉武帝在民族关系理念上倡导“以夏化夷”，纳“夷秋”于华夏，实现“华夷一统” |
| 魏晋南北朝 | 在儒家“大一统”观念影响下，各政权都以华夏礼乐文明承袭者自居，坚称自己“奉天承命”，以“大一统”为政治目标，并指责其他政权为“僭伪” |
| 隋唐时期 | 隋文帝实施“守御安边”之策，隋炀帝“混一戎夏”，唐太宗对各民族“爱之如一”，“夷夏大防”的传统民族观被打破，开启了“胡越一家，自古未之有也”的大格局 |
| 宋朝 | “华夷之辨”的呼声又趋激烈。北宋石介在其《中国论》中严格限制了“华夷”之间的文明界限：四夷，外也；中国，内也。天地为之平内外，所以限也。夫中国者，君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也 |
| 元代 | 宫廷和军政官署大量使用“华夷一统”“华夷混一”等概念，汉族士人多谨慎地称之为“混一”，如“混一华夷”“华夷混一” |
| 明朝 | 盛行“华夷一统”，又兼用“中华一统”，朝野上下多认可“华夷混一归真主，宇宙弘开属大明”的主流价值观 |
| 清朝 | 皇太极继位不久便提出“满汉之人，均属一体，凡审拟罪犯、差徭、公务，毋致异同”。乾隆认为“夷狄而中华，则中华之；中华而夷狄，则夷狄之”，完善了“华夷一体”的观念 |
——摘编自段超《从“夷夏之辨”到“华夷一体”：中华民族共同体意识形成的思想史考察》
选取中国古代史整体或部分或某个朝代，对材料中的现象提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体，史论结合，论据充分，表述清晰）材料 这场翻译运动不仅仅让落后的阿拉伯文明飞跃上升，且让逐渐衰败的波斯、两河文明与埃及文明焕发出新的生机。而最为重要的是，为一度沉沦但最终全面崛起的希腊、罗马文明奠定了复兴的基础。此外，翻译运动还使长期隔阂的东西方文明得以交流和融合，一定程度上克服了因为地理距离所造成的文化交流障碍。翻译运动因此被称为人类历史上首次真正意义的全球规模的文化交流活动。
——摘编自李晓非、孙晓天《阿拉伯帝国翻译运动产生巨大影响力的原因分析》
根据材料并结合所学知识，围绕“阿拉伯翻译运动”，提出一个探究主题，并予以阐释。（要求：主题明确，源自材料；立论正确，史论结合；逻辑清晰，表述完整）材料 中华文明强大的创新性，形塑中华民族现代文明样态。从源流上来看，中华民族自始便是多元的，民族文化间交往交流交融是历史的常态。博采众长、有容乃大，是中华文明诞育之时便携带的文化基因。正是在不同民族间的交往互联、重构融合中，打破了原生性民族的封闭性、保守性和落后性，不断促进中华大地多元民族群体的交流融合，推动中华文明不断向前发展。
19世纪中期，中华文明在挫折磨难中加速向现代文明转型发展。一方面，我国面临着内部社会矛盾激化的挑战；另一方面，工业革命为基础的西方文明极大冲击了中华传统文明。在反复实践中，中华文明的创新性被重新激发出来，最终在中国共产党的带领下，走上了向现代民族、现代国家以及现代文明的全方位转型之路。
——摘编自朱军、张兰《论中华文明的五大特性与中华民族共同体建设》
根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明的创新性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例）材料一 在科技革命的推动下，英国的工业革命使其经济在欧洲处于遥遥领先的地位，拥有许多物产丰富的殖民地，将制海权牢牢掌握在自己手里。整个世界经济都围绕着英国。英国一度是当时世界上唯一的工厂，唯一的大规模进出口国，唯一的货运国，几乎唯一的外国投资方。在19世纪中叶的国际格局中，英国上升到了影响并支配全球的地位。使得国际格局在比较长的一段时间内都呈现出英国“鹤立鸡群”之势。
——摘编自郑德洛《近现代科技革命对国际格局演变的影响》
材料二 1876-1914年的殖民扩张（面积单位：百万平方公里，人口单位：百万）
| 殖民地（1876） | 殖民地（1914） | 本国（1914） | ||||
| 面积 | 人口 | 面积 | 人口 | 面积 | 人口 | |
| 英国 | 22.5 | 251.9 | 33.5 | 393.5 | 0.3 | 46.5 |
| 法国 | 0.9 | 0.6 | 10.6 | 55.5 | 0.5 | 39.6 |
| 俄国 | 17.0 | 15.9 | 17.4 | 33.2 | 5.4 | 136.2 |
| 德国 | 2.9 | 12.3 | 0.5 | 64.9 | ||
| 美国 | 0.3 | 9.7 | 9.4 | 97.0 | ||
——摘编自尼·布哈林《世界经济和帝国主义》——尼·布哈林《世界经济和帝国主义》【M】中国社会科学出版社1983年版第63页
根据材料并结合所学知识，围绕“工业革命与国际格局”为主题，任选一个角度，自拟论题，并运用所学知识加以论证。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰）
