1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

卜白

袁良才

民国时期的上海，凭一张纸名满天下且赚得盆满钵满的，只有《申报》。《申报》副刊《自由谈》更是牛气冲天，在上面发稿的多是鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大腕。文豪扬眉吐气，编辑、记者先生也神气活现，洋气十足。但凡事都有例外。卜白就是个例外，不，简直是个另类。他是《申报》的资深编辑，却土得掉渣，土得冒烟儿。

瘦高个儿，白净无须，常年着一袭青布长衫，足穿黑色方口布鞋，架着一幅琇琅圆形近视眼镜，讲一口江南土语。

在报社，他专司划版、校对，有时副刊缺边少角的，主笔大人就会说一声，卜先生，您给补一点白吧。卜白二话不说，展纸挥毫，须臾立就：或杂谈，或幽默，或诗画配，政治、经济、文化、地理，无所不包，虽短小得可怜，却鞭辟入里，妙趣横生。无不是锦绣文章。不少读者就是冲着卜白的补白文章，才订买《申报》的。其补白文字，政治、经济、文化，天文、地理、历史，无所不包，涉笔成趣。依其姓名谐音，人送雅号“补白大王”。

别小看了卜白，实则大有学问，弄不好会闯下大祸。九一八事变，东北沦陷，国人悲愤。有位大学马校长给《时事新报》发去一首小诗《哀沈阳》：“告急军书夜半来，开场弦管又相催。沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。”主笔安排作补白之用，不想惹怒了少帅，差点派兵砸了报馆。

怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龙井、碧螺春、太平猴魁，他宁愿饿肚子也要设法买来饮。有好事者悄悄作了统计，卜白每天饮茶能饮掉五瓶热水，可见嗜茶之深。但他很少如厕，你说怪也不怪？

据说卜白是陈寅恪的高足，国学功底不可作等闲观，咋甘当划版、校对、补白的微贱活儿？没人去问，也没人说得清。但卜白似乎全不在意，甚至还有些乐此不疲。

一天，主笔大人对卜白说，卜先生，您也该给自己的人生补补白啦。卜白会意，三十好几的人，竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急。事业未就，何以家为？主笔不由分说，扯着卜白的青布长衫袖口说，别把自己生生弄成套中人，以后同仁该改叫你别里科夫先生了。走！我陪您去见一位女士，我太太已候在那里了。卜白见到那位神情忧伤的女士，得知她男人是谢晋元的部下，在淞沪战役中为国捐躯了，撇下孤儿寡母，卜白竟爽快地应承了这桩婚事，主笔夫妇大感意外，又惊又喜。卜白一段话让女士为之涕泪交流：我虽一介书生，亦当为抗战效绵薄之力。让我为你这个抗日英烈之家补白吧！再说，你的娘家福建安溪有好茶“铁观音”呢！

卜白没啥业余爱好，除了饮茶，就是看看京戏，尤其迷梅兰芳的戏，一来二去，结识了梅兰芳，成为票友。一次，梅兰芳在天蟾舞台演《贵妃醉酒》，观者如堵，一票难求。卜白却接到了梅兰芳专门差人送来的戏票。卜白急急地赶到剧场，戏正待开演，梅兰芳的嗓子突然发不出声音了，在后台急得团团转！卜白听闻，急急如风地挤进后台，对梅兰芳说，救场如救火！你在台前演，我在台边唱，合作一曲双簧。梅兰芳将信将疑，台下的观众已作哄叫闹起来，梅兰芳只得上台去。“海岛泳轮初转腾，见玉兔，见玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……”“剧场顿时响起暴风雨般的掌声。整场戏下来，梅兰芳的表演与卜白的唱腔念白混然一体，俱臻妙境，竟无一名观众识破此中玄机。事后，梅兰芳特意答谢，卜白又是一句，急人所难，君子不可不为，补白亦大快事也！

民国三十八年初夏，解放军的隆隆炮声响彻大上海城郊，吴淞口外。汤恩伯率重兵扼守上海。《申报》选派战地记者，“大笔杆子”们虽西装革履，却顿失绅士风度，不是低头狠劲抽烟，就是把咖啡喝得嘴里—半、地上一半。卜白饮了一口铁观音，一抹嘴，石破天惊地说，我去！。

有一天，上海市民突然从《申报》上看到一则快讯：国民党淞沪警备司令部副司令刘昌义中将率部投诚，为解放军打开进入上海中心城区的大门。谁也没想到，这竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回忆录中写道，我是中共隐蔽战线的一名战士，策反敌人弃暗投明，算是我对军事斗争的一种补白吧！

解放后，卜白担任宣传文化部门的高级领导，直至积劳成疾，英年早逝。卜白留下遗嘱：丧事从简，请把我安葬在普通百姓的墓地之侧，为逝者补白。

(选自《小小说月刊》2017年8期，有删减）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说开头介绍故事发生的时代背景，点出了《申报》刊物，著名的作家鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等人物，这样的表述使得小说具有较强的真实性。

B．小说写卜白宁愿饿肚子也要设法买好茶来喝，可见他嗜茶之深，既表现了他的特殊嗜好，也为下文订亲一段中他的幽默埋下伏笔。

C．卜白是《申报》的资深编辑，国学功底不可等闲视之。小说写卜白爱好京剧并为梅兰芳“补台”，可见他虽“土得掉渣”，甘于“补白”，却多才多艺。

D．小说善于运用多种描写手法来表现人物，“竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急。事业未就，何以家为”，通过神态描写和动作描写表现了人物性格。

2．文中多处运用对比手法，请从不同方面加以概括说明。
3．小说以“卜白”为题有何妙处？请结合文本简要分析。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

房玄龄，齐州临淄人。幼警敏，贯综坟籍，善属文。年十八，举进士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器。”补隰城尉。顾中原方乱，慨然有忧天下志。会父疾，绵十旬，不解衣；及丧，勺饮不入口五日。太宗徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧。公为秦王，即授府记室。征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。王尝曰：“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄， 犹禹也。”居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。太子即位，为中书令。第功班赏，与杜如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功第一，进爵邗国公，食邑千三百户。 进尚书左仆射，更封魏。帝尝问：“创业、守文孰难？”玄龄曰：“方时草昧，群雄竞逐，攻破乃降，战胜乃克，创业则难。”魏征曰：“既得天下，则安于骄逸。国繇此衰，则守文为难。”帝曰：“玄龄从我定天下冒百死遇一生见创业之难徵与我安天下畏富贵则骄骄则怠怠则亡见守文之不为易。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓曰：“让，诚美德也。然国家相眷赖久，一日去良弼，如亡左右手。顾公筋力未衰，毋多让！”晚节多病，时帝幸玉华宫，诏玄龄居守，听卧治事。疾甚，帝命凿苑垣以便候问。薨，年七十一，谥曰文昭。玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。明达吏治，议法处令，务为宽平。治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风。

（选自《新唐书•房玄龄列传》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/徵与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/

B．玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/徵与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/

C．玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/徵与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/

D．玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/徵与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．国器，指国家的珍宝重器、国家所需的器材用具，文中指治国之才。

B．中书令，古代官职名，唐时与侍中、尚书仆射并为宰相，共议国政。

C．食邑，古代中国卿、大夫世代为食禄的田邑，不含土地上的劳动者。

D．守文，本指遵循文王法度，后泛指遵循先王法度，意义类于“守成”。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．房玄龄文思机敏，善写文章。他在秦王王府任职十年，各种军事文书和幕府檄文，有时顷刻间便写成，文字简约而道理详尽，一开始就不打底稿。

B．房玄龄心忧天下，尽心为国。他年纪轻轻就心忧天下，因此被吏部侍郎高孝基称赞胜过当时许多年轻人；他尽心竭力治理国事，审议法令，也务为宽平。

C．房玄龄位居宰相，深受皇恩。他担任宰相长达十五年，到了晚年身体多病留守京城时，卧床办理国事，后来病情加剧，皇帝令凿通苑墙以方便问候。

D．房玄龄孝顺老人，谨于治家。他衣不解带地服侍生病的父亲百天，待父亲去世后，又五天滴水不进，还收集古今家诫并写在屏风之上，以告诫子女。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。
（2）让，诚美德也，然国家相眷赖久，一日去良弼，如亡左右手。

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“强基计划”主要选拔培养有志于服务国家重大战略需求且综合素质优秀或基础学科拔尖的学生。聚焦高端芯片与软件、智能科技、新材料、先进制造和国家安全等关键领域以及国家人才紧缺的人文社会科学领域，由有关高校结合自身办学特色，合理安排招生专业。要突出基础学科的支撑引领作用，重点在数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等相关专业招生。建立学科专业的动态调整机制，根据新形势要求和招生情况，适时调整强基计划招生专业。

在计划起步阶段，教育部将在部分“一流大学”建设高校范围内遴选高校开展试点。相关高校可向教育部申请并提交相关专业的招生和人才培养一体化方案，教育部组织专家综合考虑高校的办学定位、人才培养质量、科研项目及平台建设情况、招生和人才培养方案等因素，按照“一校一策”的原则，研究确定强基计划招生高校、专业和规模。

高校根据有关拔尖创新人才培养需要，制定强基计划的招生和培养方案。符合高校报考条件的考生可在高考前申请参加强基计划招生。高校依据考生的高考成绩，按在各省（区、市）强基计划招生名额的一定倍数确定参加高校考核的考生名单。考生参加统一高考和高校考核后，高校将考生高考成绩、高校综合考核结果及综合素质评价情况等按比例合成考生综合成绩（其中高考成绩所占比例不得低于85%），根据考生填报志愿，按综合成绩由高到低顺序录取。有关高校要认真研究制定高中学生综合素质评价使用办法，并在招生简章中提前向社会公布。

(节选自《教育部推出“强基计划”》，《中国青年报》2020.1）

材料二：

强基计划最突出的一点就是已经跳出招生的狭隘范畴，比原来的自主招生站位更高。

限定于基础学科专业：强基计划更着眼于国家对战略人才的需要，而不仅仅是高校个体的需要。自主招生的初衷就是为有学科特长的学生开辟一条特别通道。高考分数录取有点像招收十项全能选手，著名高校更是需要每科都强或者没有短板。但是对于那些有某些专长的学生来说，高考显然不够科学合理，甚至会埋没这些专门人才，于是，自主招生政策推出了。但长期以来，自主招生政策更着眼于招生，这部分有学科特长的学生获得的更多是降分照顾，而在其就读专业上并没有过多限制，这在一定程度上背离了自主招生的出发点。

限定于部分“一流大学”建设高校，缩小招生数量，强调拔尖创新人才从选拔到培养的整个贯通培养，而不仅仅是招生。新的强基计划鼓励支持高校对通过强基计划录取的学生单独编班，实行导师制、小班化培养，并与原有的基础学科拔尖学生培养计划统筹考虑，探索建立本-硕-博衔接的培养模式；同时也鼓励国家重点实验室、前沿科学中心等国家重点技术攻关单位吸纳这些学生参与实际项目研究，探索建立一种结合重大科研任务的人才培养机制。也正是基于国家拔尖创新人才培养，强基计划第一批试点高校限定在部分“一流大学”建设高校，这和过去具有自主招生资格的90余所高校数量相比，有大幅缩减。

（节选自《“强基计划”不是自主招生的升级版》，教育部网站）

材料三：

教育部发布的“强基计划”意味着本轮以义务教育阶段坚决减负、新高考改革这一首一尾相向而行、共同驱动的教育综合改革，完成了一项标志性的顶层设计。政策要点有三：一是从2020年起，原有的高校自主招生方式彻底终结；二是业已探索多年的综合评价录取方式得以保留，但在细节流程上做了重大调整；三是该计划初步试点的范围限制在国家“双一流计划”中的部分“一流高校”，后续走向及开放性值得进一步观察。

自主招生和综合评价录取，是十余年来在大学招生改革探索的两条路径，积累了不少宝贵经验，但也出现了“招生学科过于宽泛、重点不集中、招生与培养衔接不够、个别高校考核评价不够科学规范、个别考生提供不真实的学科特长材料等”问题，这些偏向需要纠正。

如何泼掉洗澡水的同时保住孩子？在教育部本轮出台的文件中明确规定：高考成绩所占比例不得低于85%。这意味着高考成绩在综合评价录取中的比重回升，高校对学生的“合法”选择权的比重有所回落，其实是一次“再平衡”。取消“自主招生”，不是“倒退”，在以空间换时间、循序渐进地协同推动大中小学一体化联动发展，在素质教育开弓没有回头箭之后，再以招录政策改革的组合拳反向打通“最后一公里”的梗阻。强基计划就是改革的2.0，用来巩固基于高考成绩的、公平公正的综合评价多元录取的招生改革成果。

（节选自《强基计划：用改革巩固高考改革的成果》，澎湃新闻2020.1）

1．下列对材料一相关内容的梳理，正确的一项是

A．

B．

C．

D．

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A．在执行过程中，自主招生政策变成了招生，使有学科特长的学生只获得了降分照顾，且对那些学生的就读专业上没有过多限制。

B．过去，具有自主招生资格的90余所高校很可能既没有对录取的学生单独编班，也没有对这些学生实行导师制和小班化培养。

C．十余年来，自主招生中出现的“学科过于宽泛”、“与培养衔接不够”、“个别考生提供不真实的学科特长材料”等错误需要纠正。

D．取消“自主招生”，推进“强基计划”，是推动大中小学一体化发展、纠正素质教育不重视高考成绩、多元录取的招生成果。

3．“强基计划”比“自主招生”“强”在哪里？请结合材料二、材料三概述之。

4 . 阅读下面的文字，完成下列小题。

明代中晚期，社会经济发展，资本主义萌芽，人们对文化艺术和精致生活的追求成为时尚。这一时期的家居布局和室内陈设，集传统之大成，极具文人气息。古人相信，营造优雅和谐、舒适惬意的家居环境，对于修身养性、建功立业裨益匪浅，因此对家居第宅的布局及室内陈设十分考究，体现出一种独特的审美趣味和文化品位。

古人特别讲究居住的环境，力求与自然相融。道家“天人合一”“自然无为”“以少总多”的思想理念，对古人家居文化有深刻的影响。明代文震亨的《长物志·室庐篇》开篇就提出“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之”，即使不能栖隐山林村野，与自然为伴，也“须门庭雅洁，室庐清靓。亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致”。整体环境的要求自不必说，具体环境的布局也十分讲究。出入之门，宜“用木为格，以湘妃竹横斜钉之”，两旁悬挂木板做的春帖，取唐诗佳联刻于其上；若用石门槛，石头必须方厚浑朴；台阶一般设三级到十级，必以自然纹理之石砌成；栏杆“石栏最古，木栏为雅”；而厅堂照壁“得雅楠之类为之，华而复雅”。第宅庭院中，一般会建一茅亭，与周遭景致自然贴合，雅致逸然。明代高濂《遵生八笺》中描述，茅亭以白茅或棕片覆顶，以山中带皮老棕木为柱，不仅淳朴雅观，而且耐久。总之，家居环境以简洁、古朴、自然清雅为宜。

清代李渔在《闲情偶寄·居室部》中说道：“土木之事，最忌奢靡。盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。”李笠翁此言说得透彻，居所建筑并非富丽奢华才好，惟自然拙朴或文雅精致，才各具特色。当下可见不少豪宅，虽宏大华丽，却如会所甚或写字楼，铺陈做作，自难免俗。

林语堂先生说，每个中国人独处时都是道家，群体时都是儒家。这在古人的家具造型和陈设使用上便可印证。古代居所前为堂，后为室；或正为厅，侧为室。传统厅堂陈设大致为对称式布局，显得庄重、规范、和谐，体现儒家中庸思想。厅堂是家人活动和待客会友的场所，陈设讲究庄重气派和主从秩序；家具造型和摆放则体现主次尊卑、长幼有别的儒家伦理。厅堂家具可宜地因需选用组合，但布局一定要舒朗有致，方显儒雅。曾见在现代客厅中铺排清式满雕家具，其中座椅皆如宝床、宝座，茶几无不硕大，塞满空间，犹如商铺，实在俗不可耐。

古人厅堂如此，书房、斋所、侧厢、卧室这些独处或私密所在，家具则以古朴自然、精巧闲适为首选。譬如卧室是休养生息之所，温馨幽静最为重要，家具陈设不可纷杂，装饰不宜花俏，色彩宜清雅不可艳丽，否则如闺阁花楼。再如书房。古人称书房为斋室，是安详澹静、儒雅清幽、极富文化气息和个人品位之所，其所陈设之家具、器物，既样式丰富、实用精致，又讲究儒雅品位。明人屠本峻《考槃馀事》言：“斋中几榻，琴剑书画，鼎砚之属，须作不俗，铺设得体。”文震亨也说“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，以体现主人清新雅致的情趣。

简而言之，明代的家居布局和室内陈设总体上给人一种开阔疏朗、简约有致的感觉，生活其间让人觉得舒坦、清雅、洁静、明朗。所谓“乐居以怡情，幽处可游心”，品味古代家居陈设中的文人意境，不为复古——犹如唐诗宋词之不可复制——只为吮啜其中的文人思想，那是中华五千年文化垂续绵延的重要内容，将永远鲜活在我们的血液中。

（摘编自王中杰《古代家居陈设中的文人意境》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．对于家居环境的要求，高濂《遵生八笺》与李渔《闲情偶寄》体现出的审美趣味基本上是一致的。

B．厅堂家具要能体现出典雅庄重、和谐气派、秩序井然的气度，可以通过对称、舒朗的布局来实现。

C．古人的斋室是独处之所，其家具陈设与厅堂相比，更讲究体现澹静的个人品位和儒雅的文化气息。

D．“乐居以怡情，幽处可游心”，古人强调家居带给人的感受，这也是他们追求精致生活的一种表现。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从整体环境和具体环境两方面人手，阐释了古人讲究居住环境，力求与自然相融的观点。

B．文章在分析厅堂中家具陈设的各种讲究时，指出了儒家思想对古人家居文化有着深刻的影响。

C．文章在论述古代家居的布局及室内陈设特点的同时，也对当下一些家居陈设的风格作了批判。

D．作者大量引用明清文人典籍中关于家居陈设的阐述，使文章的说理显得准确生动、浅显易懂。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．作为一种文化遗产，无论厅堂、斋室里的古典家具还是相关的典籍著述，于今都有重要的审美意义。

B．与厅堂陈设的庄重规范不同，古人的家居环境讲究自然古朴，可见家居文化更多地受道家思想影响。

C．中华五千年文化中的文人思想是可以传承延续的，因此古代家居陈设中的文人意境也是可以复制的。

D．家居布局和室内陈设的文人气息，主要来自居住者的审美趣味和文化品位，与家具、器物关系不大。

5 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

除夜（其二）

姚 合

殷勤惜此夜，此夜在逡巡。

烛尽年还别，鸡鸣老更新。

傩声①方去疫，酒色已迎春。

明日持杯处，谁为最后人②。

[注]：①傩声：驱傩仪式中驱逐疫鬼的呼号之声。②最后人：指最后一个饮酒的人。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫，《荆楚岁时记》载：“长幼悉正衣冠，以次拜贺。……进屠苏酒……凡饮酒次第，从小起。”
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．首联表达对除夕的不舍，“殷勤”表现出情感的深切，“逡巡”则写出时间的快速流逝。

B．“烛尽”“鸡鸣”交待了时间，表明诗人彻夜守岁，留恋中饱含对万象更新的期待。

C．颈联写众人举行驱傩仪式、准备屠苏酒，以辞旧迎新的喜庆反衬诗人自己的落寞。

D．末句用疑问句引起读者注意，其实这里“谁”的答案是很明确的，那就是诗人自己。

2．你认为这首诗的诗眼是哪一个字？请结合全诗简要说明理由。

6 . 阅读下面的文言文，完成各题

徐应龙，字允叔。淳熙二年第进士，调衡州法曹、湖南检法官。潭获劫盗，首谋者已系狱，妄指逸者为首，吏信之，及获逸盗，治之急，遂诬服。吏以成宪谳于宪司，应龙阅实其辞，谓：“首从不明，法当奏。”时周必大判潭州，提刑卢彦德不欲反其事，将置逸盗于死，应龙力与之辨。先是，彦德许应龙京削，至是怒曰：“君不欲出我门邪？”应龙曰：“以人命傅文字，所不忍也。”彦德不能夺，闻者多其有守，交荐之。

改秩，知瑞州高安县。吕祖俭言事忤韩侂胄，谪死高安，应龙为之经纪其丧，且为文诔之。有劝之避祸者应龙曰吕君吾所敬虽缘此获谴亦所愿也朱熹贻书应龙曰高安之政义风凛然主淮西机宜文字，知南恩州。

陈自强当国，乃旧同舍，应龙丐雷州而去。召监都进奏院，迁国子博士、守工部员外郎，进户部侍郎，迁国子司业兼实录院检讨官、崇政殿说书、守秘书少监兼权工部侍郎。

时金主徙汴，应龙言：“金人穷而南奔，将溢出而蹈吾之境。金亡，更生新敌，尤为可虑。”兼侍讲，言：“人主不能尽知天下人材，当责之宰相；宰相不能尽知天下人材，当采之公论。”

迁吏部侍郎，进刑部尚书兼侍读。应龙在讲筵，多指陈时政。一日读吴起为卒吮疽事，应龙奏：“起恤士卒如此，故能得其死力。今军将得以贿迁，专事掊克，未免多怨。”上惊曰：“债帅之风，今犹未除邪？”宰相史弥远闻而恶之，免侍读。未几，兼太子詹事。会景献太子薨，请老，上不许，徙吏部尚书。以焕章阁学士提举嵩山崇福宫。嘉定十七年卒，赠开府仪同三司，谥文肃。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．有劝之/避祸者应龙曰吕君/吾所敬/虽缘此获谴/亦所愿也/朱熹贻书/应龙曰高安之政/义风凛然

B．有劝之避祸者/应龙曰/吕君吾所敬/虽缘此获谴/亦所愿也/朱熹贻书应龙曰/高安之政/义风凛然

C．有劝之/避祸者应龙曰/吕君吾所敬虽缘/此获谴/亦所愿也朱熹贻/书应龙曰/高安之政/义风凛然

D．有劝之避祸者/应龙曰吕君/吾所敬虽缘/此获谴/亦所愿也朱熹/贻书应龙曰/高安之政/义风凛然

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字。”字”是20岁举行加冠仪式后才起的。

B．诔，叙述死者功德以示哀悼，诔文是哀祭文的一种，相当于现在的致悼词或哀悼文章。

C．户部，六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政、收支等事务，长官为户部尚书。

D．谥，谥号。古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒扬意义的称号。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．徐应龙为人正直。徐应龙在处理一起劫盗案件时，不愿意用人命附会案卷，来获得推荐的机会，因此和卢彦德极力辩争。

B．徐应龙正义凛然。吕祖俭进言政事触犯了韩侂胄，被贬谪死在高安，徐应龙心甘情愿替他操办丧事，而且作诔文祭奠他。

C．徐应龙自请外放。徐应龙旧日同舍陈自强执掌朝政后，他自请外放雷州，陈自强立即答应了他的请求，让他离开了朝廷。

D．徐应龙曾遭排挤。徐应龙有一次借吴起为士兵吸吮毒疮的故事，上奏军中行贿的情况，被宰相史弥远厌恶，丢了侍读官之职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）彦德不能夺，闻者多其有守，交荐之。
（2）宰相不能尽知天下人材，当采之公论。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

［材料一］

7月14日凌晨，美国商务部正式发布公告新闻，宣布解除对中兴的拒绝令。中兴事件的背后，暴露的不仅仅是一个行业的问题，而是整个国产科技创新领域所面临的尴尬。

尽管目前全球77%的手机是中国制造，但其中只有不到3%的手机芯片来自中国：全球54%的芯片都出口到中国，但国产芯片的市场份额只占10%，以中兴为例，其有多达数十家美国芯片供应商，中兴的手机芯片、基带芯片、射频芯片、存储芯片、手机玻璃、光学元件等核心零部件都来自美国的高通、博通、英特尔、美光、甲骨文、康宁等科技巨头，短期内几乎无法找到能保持相同竞争力的替代产品。

一个年营收上千亿的跨国企业，因为缺乏部分核心技术，在别人掐脖子的时候，瞬间生死未卜。可见，芯片是信息时代的“基石”，而芯片产业则是一个国家高端制造能力的综合体现，是各国参与全球高科技竞争的战略制高点，背后蕴藏的是巨大的商业价值和国家利益。

(摘编自《美国制裁中兴警示：中国“缺芯”之痛如何终结？》，中财网2018年8月2日）

［材料二］

芯片被誉为“现代工业粮食”，是物联网、大数据、云计算等新一代信息产业的基石，也是现代经济社会发展的战略性、基础性和先导性产业，其重要性不言而喻。2010年，全球芯片销售额还仅有2994亿美元；到2017年，全球芯片销售额已高达3970亿美光，较2010年增加976亿美元，同比去年增长15.57%。

通过对中国芯片发展现状分析，2017年中国集成电路进口量高达3770亿块，同比增长10.1%；进口额为2601亿美元（约合17561亿元)，同比增长14.6%。2017年中国货物进口额为12.46万亿元，也就是说集成电路进口额占中国总进口额的14.1%，而同期中国的原油进口总额仅约为1500亿美元。

（摘编自《中国芯片发展现状》，中国报告大厅2018年5月21日）

［材料三］

总的来说，中国芯片制造技术在快速发展，同时存在工艺落后、产能不足、人才紧缺等问题。中国集成电路制造工艺落后国际同行两代，预计于2019年1月，中国可完成14纳米级产品制造，同期国外可完成7纳米级产品制造；产能严重不足，50%的芯片依赖进口；同时中国的产能和需求之间结构失配，实际能够生产的产品，与市场需求不匹配；长期的代工模式导致设计能力和制造能力失配、核心技术缺失；投资混乱，研发投入和人才不足等问题，导致中国集成电路产业目前总体还处于“核心技术受制于人、产品处于中低端”的状态，并且在很长一段时间内无法根本改变。

（摘编自《高端芯片制造到底有多难？看完你就明白了》，光明网2018年4月28日）

[材料四]

中国工业和信息化部副部长罗文上周表示，中国将推动重大项目建设和重点产品开发，推动CPU、FPGA等高端通用芯片领域实现破局性整合，不断提升高端芯片供给能力；组建先进制造工艺、智能传感器等国家级创新中心，加快设立国家集成电路产业投资基金二期等。

紫光集团董事长赵伟国上周在第六届电子信息博览会上表示，未来10年紫光集团将投入1000亿美元用于集成电路制造领域。

近几年资本也在涌入芯片产业。据统计，半导体行业企业、地方设立的产业基金规模累计超过5000亿元人民币。

“通信产业企业本身，在产业链合作政策上，也要注意多元供给，避免独家依赖及店大欺客。在全球范围优选供应商，以使能有更多选择。”通信产业报总编辑彭军表示。

（摘编自《中兴事件将促中国芯片产业突围》，中国新闻网2018年4月19日）

1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．材料一和材料二都提到了芯片大量依赖进口的发展现状，材料一以中兴为例进行报道，材料二以具体数据来说明。

B．几则材料都是关于中国芯片发展的，其中材料一到三都是客观报道新闻事实，材料四主要是引用业界人物的话进行评论。

C．2017年中国集成电路进口额远超原油进口总额，近十年集成电路进口金额虽呈波动趋势，但总体趋势是不断上升的。

D．我国芯片市场需求巨大，大量依靠进口，如果不改变芯片技术受制于人的局面，中兴危机仍会在国内通信行业重演。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．中兴虽年营收上千亿，但因为多个核心零部件都来自美国的科技巨头而遭“扼喉”，这说明与技术相比，市场并不重要。

B．虽然目前中国芯片制造技术发展迅速，但仍然面临着制造工艺落后、产能不足、不重视人才培养、核心技术缺乏等问题。

C．“缺芯”提醒国人，对高科技领域的核心技术，中国绝不能过度依赖从一个国家进口，除自主研发外，也可在全球范围优选供应商。

D．现在国家已开始重视芯片技术的投入和研发，企业也在积极响应并切实投入，因此中国芯片制造水平赶超国外指日可待。

3．中国芯片发展与制造如何才能走出困境?请结合材料谈谈你的看法。

8 . 阅读下面的文字，完成各题.

材料一：

“作为新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力，新一代人工智能也将改变世界，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。”中国工程院院士李伯虎说。当下，人工智能正在重构生产、分配、交换、消费等经济活动各环节，催生新需求、新产品、新产业，引发经济结构重大变革。

国际管理咨询机构埃森哲发布报告称，到2035年，人工智能有望推动中国劳动生产率提高27%，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升2%，1.8%和1.7%

随着大数据、物联网和移动互联网等技术的发展，人工智能处在了爆发前夜，很多人把人工智能视为下一个“能让猪飞起来的风口”。

目前，人工智能正在以前所未有的速度“赋能”人类生活，硬件智能化是大势所趋，传统制造企业要抓住机遇，推动人工智能技术在制造业领域的创新应用，促进人工智能和实体经济深度融合。

(摘编自刘坤《如何迎接人工智能热潮》)

材料二：

2004~2019中美AI产业企业增量走势及预测图

(《2017年中美人工智能创投现状与趋势研究报告》，实际增量数据截至2016年)

材料三：

人工智能迅速发展的背后，有着来自政府、企业、资本的多重推力。

2015年7月，国务院发布了《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，“互联网+人工智能”被列为11项重点行动之一；2017年3月，人工智能首次写入《政府工作报告》。在国际上，英、美、韩、日等也纷纷布局人工智能，一系列扶持政策相继出台。2013年，百度成立全球首家深度学习研究院；Facebook、谷歌等巨头也不约而

同提出了“人工智能优先”的战略转变。 互联网数据和咨询公司 IT桔子近日发布的《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录了467家AI企业和636起投资事件，其中，人工智能总获投率为67.65%，高于其他行业2~3倍。

但是，商汤科技CEO徐立直言，国内人工智能创业大多扎堆在应用层面，创业者使用开源算法，我到裳个垂直领域便套上“人工智能”概念扎进去，但真正从算法层出发做“原创技术”的人并不多。“而这块才是核心，是最需要厚积薄发的。”

就国内而言，人才储备方面还相对薄弱。来自领荚的数据显示，全球范围内，人工智能专业人才有195万，中国只占2%，排名第七。

(摘编自张意轩、王威《人工智能需要翻越三道坎》)

材料四：

人工智能技术注定会改变我们的世界， 它注定会重新定义工作的意义以及财富的创造方式；值得注意的是，它将带来前所未有的经济失衡现象，甚至改变全球的权力格局。

随着它的进一步发展，会不可避免地对就业造成冲击。很多岗位和职业会逐步消失，与工业革命及信息革命不同，人工智能技术所带来的冲击并非单纯指向某些特定岗位和职业，如传统制造业中的手工艺者被流水线工人所取代。

人类正面临着很难妥善共存的两个发展前景：一方面我 们迎来了仅用少量人力就能创造巨大财富的发展时代，而另一方面，大量人员也将因此而下岗和失业。

人工智能是一个“强者更强”的产业：数据越多，产品越好；产品越好，所能获得的数据就更多；数据更多，就更吸引人才；人才越多，产品就会更好。

一言以蔽之，最大程度地缩小人工智能可能造成的经济失衡和贫富差距，已是当下必须要考虑的问题，此差距不仅体现在国家内部，也体现在国与国之间。

(摘编自李开复《人工智能对人类社会的真正威胁》)

1．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（     )

A．从2004年至今，中美AI企业数量都在持续增长，但美国增长的爆发期和回落期都早于中国。

B．中国AI企业增量在2008年短暂回落后一路上扬，在2015年达到峰值，AI企业共计166家。

C．虽然美国AI企业增量长期大于中国，但是近两年中国AI企业增量反超，总量差距有所缩小。

D．中美两国AI企业数量经过创业持续火爆增长的高峰期，预计将进入休整阶段，只是小幅增长。

2．下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     )

A．人工智能被视为下一个“能让猪飞起来的风口”，但要真正飞起来，还需要人工智能与实体经济的深度融合。

B．面对人工智能的热潮，不少国家积极应对，中国将其写人了<政府工作报告>，资本也表现出极大的热情。

C．当前人工智能总获投率高于其他行业，能吸引其他行业人才的进人，缓解人工智能发展的人才困境。

D．人工智能不仅会对社会的经济发展和人们的生活方式带来巨大影响，甚至可能影响到整个世界的权力格局。

3．根据上述材料，分别从企业和个人两个角度，提出应对人工智能热潮的建议。

9 . 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

夕次盱眙县

韦庄

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。

浩浩风起波，冥冥日沉夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白。

独夜忆秦关，听钟未眠客。

1．下列对诗歌内容的解析不正确的一项是：

A．开头两句，交代了诗人行程的时间地点以及事由，“落帆”“孤驿”奠定了全诗凄冷孤寂的感情基调。

B．“冥冥”运用叠词形象描绘出黄昏时分阳光欲明又暗的交融状态，与“浩浩”风波一起使漂泊异乡的孤独无形中又深了一层。

C．独夜”“听钟”“未眠”处处点“夕”，处处写夜。在这凄清孤寂的夜晚，诗人只能一夜听钟，含蓄委婉地写出乡思客愁之深。

D．韦应物作诗颇丰，尤善于五言。就此诗而言，诗人将大量篇幅用于写景状物，极尽描写盱眙之能事，与马致远的《天净沙·秋思》有异曲同工之处。

2．颈联历来为人所称道，请结合诗歌内容赏析该联的妙处。

10 . 阅读下面的文字，完成各题。

中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。

历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。

在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。

两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。

儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。

习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。

(洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，略有删改)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，在中华传统文化的价值追求上也表现得最为鲜明突出。

B．中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。

C．儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。

D．佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。

B．文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。

C．文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。

D．文章旨在挖掘中华优秀传统文化的共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。

B．如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。

C．外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。

D．对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。