1 . 公元前22—前21世纪，两河流域出现了经营借货的商人，神庙、宫廷也从事放贷业务。不同形式的借贷有不同的利息规定，甚至还包括具有社会救济性质的免息借贷，这种现象

A．促进了海外贸易的兴起	B．推动了契约在两河流域的出现
C．适应了商业贸易的发展	D．源于金属货币流通范围的扩大

2 . 下图为不同地区出土的铜制工具，据此可知

乌尔王陵出土的铜斧头

河南安阳殷墟妇好墓出土的铜铲

A．铜制工具是人类最早的生产工具	B．不同文明的生产工具具有相似性
C．中国的冶铜技术由两河流域传入	D．生产力进步推动了私有制的产生

3 . 巴比伦的人口从早期开始便是由不同种族组成，通过制定《汉谟拉比法典》，过去所有的部落习俗差不多都消失了，法典成了国家的法律。由此可见，这部法典

A．维护了奴隶主的利益和权威	B．建立起完善的官僚体系
C．有利于促进国家统一与稳定	D．成为世界上最早的法典

4 . 《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，或者由于当年缺水，那块地没有生长谷物－在那一年，他可以不向他的债主归还粮食；他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”由此可知，法典

A．强调私有财产神圣不可侵犯	B．体现商品经济要求
C．维护民众利益实现阶级调和	D．带有人文主义色彩

5 . 在古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会出现动物，动物也标志着神对应的特征和能力。由此可见

A．世界区域文明具有差异性	B．西亚文明借鉴了古埃及文明
C．神话传说的史料价值不高	D．认知动物水平体现文明程度

6 . 苏美尔人在圆筒上雕刻图案，在柔软湿润的黏土上轻轻滚动圆筒，就可以复制图案（下图），永久记录所有者的名字，由此圆筒变成“印章”。任何有财产的人携带印章，滚压出相符的印记，就可以证明自己的权利。据此可知，此时的苏美尔地区（       ）

①出现了贫富分化             ②发明了字母文字
③进入了文明阶段             ④雕刻技术领先世界

A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②④

7 . 文化的创造与传播

早期人类在世界各地曾创造了丰富多彩的文化，历史上的世界性帝国助推了文化的交流和发展。

（1）请将下列各地先民与其创造的文化成果相对应。（填涂字母）

（2）请将下列帝国的统治中心与亚欧轮廓图上标注的大致位置相对应。（填涂字母）

①唐帝国（   ）②罗马帝国（   ）③阿拉伯帝国（   ）④亚历山大帝国（   ）
（3）若研究唐帝国对世界文化的影响，可以参考下列哪些史料？（填涂字母）

			上国羁栖久，多惭万里人。 那堪颜氏巷，得接孟家邻。 守道惟稽古，交情岂惮贫。 他乡少知己，莫厌访君频。 ——《长安旅舍与于慎微长安接邻》
吐鲁番出土的8世纪 边境丝马交易契约	文艺复兴时期《群神 宴》图中的青花瓷	鉴真东渡船	9世纪朝鲜人崔致远撰写的诗
A	B	C	D

（4）历史上的世界性帝国主要通过哪些方式助推了文化的交流和发展？

8 . 《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区

A．家庭父权拥有绝对的权威	B．债务奴隶是奴隶的主要来源
C．法律的审判相对公平公正	D．通过法典保护成年男子的权益

9 . 苏美尔城邦小国著名的有埃利都、乌鲁克、乌尔，国外亚达学家，一般把苏美尔文明与城邦的发生、发展过程，分为四个时期，即欧贝德文化期、乌鲁克文化期、捷姆迭特·拉色文化期和早王朝时期。这些城邦规模都不大，但彼此主权独立，城邦设有长老议事会和人民大会，但其政治作用却日趋减弱。造成这一变化的原因是

A．君权神授意识深入民主肌体	B．个人专制主义统治逐步建立
C．东方神秘色彩渗透民族血脉	D．小国寡民不能适应日常管理

10 . 据苏美尔铭文记载,萨尔贡一世之子里木什从乌尔等地俘虏了5460人,从卡扎鲁俘虏了5864人，从阿达布俘虏了14576人。当时的土地买卖文书中，提到地价不仅可以用银、大麦和其他实物支付,也可以用奴隶支付。这些现象说明

A．商品经济高度发达	B．早期掠夺与经济活动存在双向推动
C．经营方式灵活多样	D．中央集权体制有利于维护统治秩序