1 . 古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定，确定基本商品的价格，限定利率在20%，保证度量衡的信誉，城市负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。这些规定反映出该法典

A．是古代最完备的法典	B．在一定程度上关注社会保障
C．对私有财产严格保护	D．在司法方面偏袒城市的居民

2 . 自苏美尔城邦时代起，两河流域历代统治者都对成文法的编订特别重视。伊新第五代国王在《李必特·伊丝达法典》序言中说道，“我在苏美尔、阿卡德建立了正义”。汉谟拉比不但在《汉谟拉比法典》中自称自己是“巴比伦的太阳”，还郑重申明，“汉谟拉比发扬正义于世，灭除不法邪恶之人”。这些古代法典都宣扬了

A．君主个人功业

B．奴隶主的特权

C．君权神授理念

D．专制统治威严

3 . 史诗是以民间传说故事及歌颂英雄功绩的长篇叙事诗为主要内容的文学体裁。下列全部属于史诗的一组著作是

①	《吉尔伽美什》《摩诃婆罗多》《万叶集》
②	《荷马史诗》《罗摩衍那》《伊戈尔远征记》
③	《荷马史诗》《梨俱吠陀》《万叶集》
④	《伯罗奔尼撒战争史》《梨俱吠陀》《伊戈尔远征记》

A．①

B．②

C．③

D．④

4 . 人类古代文明

最初的人类文明出现于东亚、西亚、南亚、北非，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，在这些地区产生了一系列文明国家。古代美洲的印第安人也创造了灿烂的文明。这些古代文明在发展过程中，产生了一系列璀璨的文明成果

(1)根据所学，在表格中把古代文明与文明成果准确匹配。（填写字母）。

	文明成果（填写字母）
（1）古代西亚文明
（2）古代埃及文明
（3）古代中国文明
（4）古代印度文明
（5）古代希腊文明
（6）古代美洲文明

文明成果

A.印章文字	B.绘有重装步兵的陶壶	C.放牧壁画残片
D.《礼记》	E.《羽蛇神金字塔》	F.《乌尔王竖琴嵌版画》

古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
(2)上述古代文明形成多元特征的原因有哪些？

古代埃及很早即在底比斯和雅典殖民，目前仍存在于底比斯北面的土质砖顶梯形金字塔，系埃及二十一王朝时期的建筑。灌溉技术、战车、剑等，均由埃及传入。而希腊人崇拜的许多神祇，希腊人的哲学、文化等，也都受到埃及的影响，所以古代希腊才较快发展出辉煌的文化。

——马克垚《世界文明史》注：埃及第二十一王朝存在时间为前1085—前945年。

(3)以上材料的内容与“古代各个文明基本独立发展”的说法矛盾吗？为什么？

5 . 《汉谟拉比法典》规定：如果贵族打了贵族，须罚银一明那。如果奴隶打了自由民，则处割耳之刑。如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。上述规定
①表明法典是第一部成文法   ②具有一定程度的可操作性
③明确了私有财产不可侵犯   ④在处罚措施上具有残忍性

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

6 . 如图中的黑色玄武岩石柱现藏于法国罗浮官，其上共有51栏楔形文字，用阿卡德语写成，顶部雕刻着太阳神沙马什，坐在王位上把权杖和戒指交给国王。该石柱反映了

A．法国拥有灿烂的远古文明	B．西亚统治者宣扬君权神授
C．非洲创制了最古老的文字	D．古代印度充满了神秘色彩

7 . 2011年，伊拉克北部某博物馆在抢救因美国入侵而遭到破坏的古迹和流失的文物行动中，意外发现了用楔形文字撰写的有《吉尔伽美什史诗》部分诗句的泥板，其中有20行是前所未见的。这20行中有一行的大意是，英雄们消灭怪兽后，吉尔伽美什的友人陷入懊悔，他认为（消灭怪兽的同时）将森林变成荒地是错误的行为，会让众神恼怒。该发现可用于研究

A．战争对文化交融的建设性	B．阿拉伯文学的传承与发展
C．西亚先民朴素的生态意识	D．古巴比伦王国的宗教信仰

8 . 苏美尔人创造的国家模式和管理体制、崇拜仪式和传统、科技成就以及文学经典都是两河流域地区历代临摹、抄写和保存的经典，也被美索不达米亚广大区域的居民接受。据材料可知，苏美尔文明

A．是古代两河流域文明的榜样	B．融合了赫梯人的文化遗产
C．受到了伊斯兰教传统的影响	D．具有城邦至上的民族特质

9 . 研究发现，在苏美尔城市国家中，王似乎还不是唯一和绝对的统治者，在他的身边有长老会和人民大会。在有些城市国家，长老会的权力还比较大，材料现象出现的历史因素是

A．在早期国家阶段还深受原始民主制的影响	B．苏美尔城市国家规模较小
C．尚未实现权力的高度集中	D．苏美尔城市国家实行民主制

10 . 世界上最早的学校诞生在苏美尔,称“埃杜巴”,即“泥板书屋”。迄今为止,考古学家所发掘的学校遗址大致有三类:一是王宫附近的学校,可能由王宫设立;二是靠近神庙的学校,可能由神庙设立;三是临近书吏居住区的学校。据此可知,“泥板书屋”办学的主要目的是

A．传承两河流域的文明	B．适应商业贸易活动的需要
C．为统治阶级培养人才	D．彰显苏美尔统治者的高贵