1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是综合实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行。研学旅行成为研究热点。
研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。
研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性。笔者对某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，学生认为研学旅行存在如表1所示问题。
表1 研学旅行存在问题调查
存在问题 | 人数 | 百分比 |
研学课程内容不够丰富 | 193 | 63.90% |
游与学时间分配不合理 | 125 | 41.40% |
研学课程实施方式单一 | 55 | 18.20% |
研学课程内容缺少吸引力 | 42 | 13.90% |
从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师。调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。
（摘编自都琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》）
材料二：
研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提。研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。其中，课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括对学生的评价、对研学导师的评价；二是关于课程的评价，分为形成性评价和终结性评价，两者具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程质量的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适、有益和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。
（摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》）
材料三：
在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。
甲（某研究中心首席专家）：青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。
乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。
丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。从实际的操作层面上来讲，主要是：1.根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。2.合理规划，保证它的系统性。3.强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。4.自愿选择，保证它的多样性。
（摘编自《研学旅行在中国 构建新教育新生态》，《中国教育报》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．研学旅行是校内外教育衔接的创新活动，它把研究性学习和旅行相结合，不等同于以往开展的春游秋游。 |
| B．目前中小学已把研学旅行纳入学校的教育教学计划，在组织开展研学旅行活动的同时，使活动有一定的随意性。 |
| C．研学旅行课程重讲授，影响了学生的自主性与创造性，某市超过60%的学生认为研学课程内容不够丰富。 |
| D．无论是对学生研学旅行活动的评价，还是对研学旅行课程实施的评价，都需要配有科学的评价指标体系。 |
| A．部分学生在研学旅行过程中只游不学，没有发挥重要的教育功能，这是对研学旅行课程意义与价值认识不到位的表现。 |
| B．要满足现如今开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。 |
| C．教师采用质性评价以外的方法，可以做到既看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，又关注学生能力的提高。 |
| D．如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次的研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。 |
| A．研学旅行几乎等同于春游、秋游及夏令营活动。 |
| B．有的研学旅行就是到此一游、拍照打卡，浮光掠影，走马观花。 |
| C．现在普遍的研学变成了景点+课本，景点+作业。 |
| D．我国的研学旅行是伴随基础教育课程改革而兴起的一种新型课程方式，起步较晚。 |
| A．课程评价 形成性评价 终结性评价 |
| B．课程评价 终结性评价 形成性评价 |
| C．课程实施评价 形成性评价 终结性评价 |
| D．课程实施评价 终结性评价 形成性评价 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
目前，我国进入了人口快速老龄化阶段，我国老龄人口和单身青年数逐年增多，对陪伴的需求将进一步刺激宠物数量的增长。目前中国的宠物保健类产品正呈现出蓬勃发展的趋势，其中以猫的化毛球类的产品以及益生菌类的产品为主。随着电商购物在国内的渗透率提高，宠物行业与其他传统行业一样，受电商影响较大。国内宠物企业也要抓住电商风口实现逆袭突围，在打造品牌的同时提高用户黏性，实现精准营销，做到“线上线下协同发展”，抓住国内快速发展机遇，实现品牌价值。
图1宠物保健品交易金额一天猫（数据来源：生意参谋）
图2宠物保健品品类占比［数据来源：阿里指数（2020年）]
图3宠物保健品品类成交金额［数据来源：阿里指数（2020年）]
（摘编自赵海洋《宠物功能型产品市场规模分析报告》）
材料二：
在宠物的消费中，食品和医疗所占的份额最大。除了宠物的主粮，一些营养品和零食也逐渐走进了宠物的生活。另外，除了关心宠物的饮食，人们开始关心宠物的健康，舍得花钱为宠物看病，这也带动了宠物医院的发展。年轻人还乐于尝试宠物的美容、摄影、寄养、保险、训练等多种消费方式，有效地扩大了宠物市场，推动了宠物服务市场的发展。
除了常规的市场形态，宠物经济还搭乘互联网的便车走进了我们的生活。各种各样的动物表情包、宠物头像等受到了越来越多人的喜爱，朋友圈晒萌宠也成为一种潮流。在短视频软件上有很多“网红宠物”，相关的短视频点击量很高。以宠物为主题的咖啡馆、宠物旅游也受到了大家的欢迎。随着共享经济的发展，面对一些诸如大学生这样的群体，喜欢宠物但又没有条件养。在娱乐场所撸猫、撸狗等活动满足了他们喜爱宠物的需求。
宠物经济以一种新的消费方式，成为带动经济增长的重要部分。各种相关生产服务产业发展的同时，也解决了很多人的就业问题。
随着现代化进程的加快，科学技术不断发展，我们的物质生活不断丰富，但是情感上的需求是相对欠缺的。一些人背井离乡一人漂泊；一些人忙于工作，无暇陪伴家庭、一些人压力巨大，无人倾诉；一些人观念改变，晚婚晚育或不要子女。而宠物，可以为这些人填补情感上的空缺，使他们得到快乐和满足，提升国民的幸福指数。
（摘编自杨燕霄、陈亚宁等《浅析宠物经济快速发展的原因、趋势及利弊影响》）
材料三：
宠托师，是伴随宠物经济的发展而兴起的新职业，全称宠物托管师，专门为宠物提供上门喂养、清洁、陪玩等服务，春节假期正是需求旺盛的时候。“撸猫赚钱”，宠托师似乎打破了人们关于工作的传统定义。但实际上，这份工作不是没有门槛的。宠托师的工作节奏也没有人们想象中的悠闲。
就像宠托师一样，随着社会分工的细化和产业的多元化发展，越来越多的新职业涌现。新职业蕴含着市场的活力和创造力，它切实地满足着人们的个性化需求，也为就业者提供着更广阔的选择空间，它们的发展同样依赖劳动者的技能和素质。因此，面对这些萌芽的新兴职业，我们不要简单地下定义，说它们“不正规”“没前景”；面对选择这一行的年轻人，我们也不必认为他们就是“一时兴起”“图好玩”。相反，更值得考虑的是，应该怎样提供更包容的环境，呵护这份活力，保障它的健康发展。
就以宠托师为例，很多情况下，它并不是人们有相关需求时的第一选择。很多人觉得，放朋友家、宠物医院、宠物店更放心更安心一些。对于宠托师，人们可能会有顾虑：通过社交平台的个人账号下单，是否有保障？上门服务是不是会忘记关门、乱动家里物品？会不会应付了事？这样的担忧并不是没有道理，事实上，这些乱象恰恰是制约行业发展的重要因素。宠托师要想撬动庞大的市场，需要专业化和规范化的发展。在这条路上，开放的态度和包容的监管必不可少。
（摘编自张永群《宠托师春节收入上万元，新职业折射新需求》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．2018年2月到2020年6月之间，天猫宠物保健品交易金额持续上升，可见人们对于宠物健康等方面的关注度在提升。 |
| B．在人口的快速老龄化阶段，老龄人口对陪伴的需求会促进宠物数量的增长，而宠物数量的增长则会推动宠物保健类产品的发展。 |
| C．宠物保健品成交金额最高的品类为化毛片产品，可见宠主们在化毛类产品上投入较多。 |
| D．益生菌粉比益生菌片品类占比少却成交金额高，品类占比第一的奶粉类产品，成交金额仅排第五名。 |
| A．互联网推动宠物经济的发展，如软件上和宠物相关的短视频点击量高，在社交平台个人账号上下单就可以聘请宠托师服务。 |
| B．宠托师为宠物提供上门喂养、清洁等服务，这份工作打破了人们关于工作的传统定义，不仅没有门槛，而且很悠闲。 |
| C．新职业蕴含着市场的活力和创造力，满足着人们的个性化需求，也为就业者提供了更广阔的选择空间。 |
| D．宠托行业要想获得良性发展，需要多方的共同努力，既需要人们用开放的态度去接受，又需要相关部门的人性化监管。 |
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
公平正义是人类追求美好社会的永恒主题，也是社会发展进步的价值取向。党的十八大报告指出：必须坚持维护社会公平正义。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展的权利。
坚持维护社会公平正义，体现了中国特色社会主义的内在要求。公平正义体现在人们的社会交往关系中，与社会制度的属性紧密相连。在剥削阶级占统治地位的社会，由于人们在生产资料占有方面的不同，公平正义徒有其名。恩格斯指出，在资本主义社会“法律上的平等就是在富人和穷人不平等的前提下的平等”。社会主义建立在生产资料公有制基础之上，因此解决了人与人不平等的根源问题，为公平正义的实现奠定了基础。我国已经全面建成小康社会，但在经济持续发展、民主不断健全、文化日益繁荣、社会保持稳定的同时，前进道路上也存在不少问题。发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、食品药品安全等关系群众切身利益的领域问题较多，部分群众生活比较困难。这些问题已经成为影响国家长治久安、制约社会和谐发展的重要因素。我们必须采取切实措施加以解决，坚持维护社会公平正义。
维护社会公平正义，要继续推动经济社会发展，创造物质条件。维护社会公平正义与经济社会发展密切相关。一方面，经济社会发展是维护社会公平正义的基础。一个公平正义的社会，应当是人人共享社会财富并能充分利用社会资源发展自己的社会，这需要建立在经济社会发展的基础上。经济社会越发展，越有利于维护公平正义。另一方面，维护社会公平正义，也是经济社会发展的目的所在。我们必须牢牢抓住经济建设这个中心，不断解放和发展社会生产力，为坚持和发展中国特色社会主义打下牢固基础。只有这样，才能为维护社会公平正义提供更坚实的物质基础。
维护社会公平正义，需要我们不断推动制度创新。完善的体制机制和制度体系是实现公平正义的重要保证。制度是要求人们共同遵守的规则体系，具有根本性、全局性、稳定性和长期性特征。科学合理的制度是维护社会公平正义的根本保证。只有通过科学的制度安排，对有限的社会资源进行合理分配，才能有效调节利益关系、化解矛盾冲突，才能维护社会公平正义。为此，要坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善人民当家作主的基本政治制度，始终坚持社会主义方向，从根本上维护公平正义。要进一步完善民主权利保障制度、法律制度、司法体制机制、公共财政制度、收入分配制度、社会保障制度等关涉社会公平正义的重大制度。同时，严格按制度行事，充分发挥科学合理的制度对维护社会公平正义的保证作用。
维护社会公平正义，要建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系。权利公平，从内容来讲，是指公民平等享有生存和发展等方面的基本权利，不因性别、出身、职业、财产等不同而有所不同；从过程来讲，是指任何公民的合法权利都能得到保护，任何公民都不能被排除在法律赋予的权利之外。这是社会公平正义最基本的要求。机会公平，是指每个社会成员都享有均等的生存、发展机会，能够平等地参与社会生活并分享成果。机会公平并不必然导致结果公平，但没有机会公平就必定没有结果公平。规则公平，是指规则面前人人平等，每个人都要受规则的约束，并且是受同样的规则约束，没有例外。
（摘编自《十八大报告解读：必须坚持维护社会公平正义》）
材料二：
坚持维护社会公平正义，对于彰显中国特色社会主义的优势，不断增强中国特色社会主义凝聚力和感召力，具有重大意义。新中国成立以来特别是改革开放以来我国发展取得的巨大成就，为实现社会公平正义提供了物质基础和有利条件。随着我国社会深刻变革，影响社会公平正义的各种矛盾和问题日益突出，人民群众对党和政府维护社会公平正义的要求越来越高。同时，由于我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现和维护社会公平正义仍然任重道远。我们要把维护社会公平正义作为建设中国特色社会主义的重大任务，将其摆在现代化建设更加突出的位置抓紧、抓好，切实抓出成效，使全体人民在经济社会发展中更多更好地平等参与、平等竞争、平等发展、平等享有。
公平正义作为一个具体的、相对的、历史的范畴，是与一定的社会经济文化发展水平相适应的，它的充分实现是一个长期的渐进的历史过程。正如马克思所说：“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。”只有在全体人民共同奋斗、经济社会不断发展的基础上，公平正义才能拥有雄厚的物质基础，才能得到充分实现。在社会主义初级阶段，公平正义的维护和实现，还不得不带有个体的差异性，还不得不承认社会成员因体力、智力、勤奋程度以及家庭情况的不同而享有不同的生活质量和水平。因此，不能无视生产力发展水平、现实经济结构和社会条件要求所谓“绝对公平”。
（摘编自《如何理解必须坚持维护社会公平正义？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．坚持维护社会公平正义体现了中国特色社会主义的内在要求，所以社会主义解决了人与人不平等的根源问题。 |
| B．维护社会公平正义与经济社会发展密切相关，但是维护社会公平正义要比经济社会发展显得更加重要。 |
| C．制度有根本性、全局性、稳定性和长期性特征，维护社会公平正义离不开科学合理的制度这个根本保证。 |
| D．在社会主义初级阶段公平正义的实现有个体差异性，人们享有不同的生活质量是正常的，不必去追求公平。 |
| A．我国已经全面建成小康社会，但发展中还存在不平衡、不协调、不可持续等问题，我们要采取切实措施加以解决，维护社会公平正义。 |
| B．我们通过科学的制度安排，对有限的社会资源进行合理分配，就能有效调节利益关系、化解矛盾冲突，就能够维护社会公平正义。 |
| C．机会公平是指每个社会成员都享有均等的生存、发展机会，能够平等地参与社会生活并分享成果，没有机会公平就一定没有结果公平。 |
| D．我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现和维护社会公平正义仍然任重道远，我们要抓出维护社会公平正义的成效。 |
| A．材料一引用恩格斯的言论，论证了在剥削阶级占统治地位的社会，由于人们在生产资料占有方面的不同，公平正义徒有其名。 |
| B．材料一将在剥削阶级占统治地位的社会的公平正义与社会主义社会的公平正义进行对比，论证了维护社会公平正义的重要性。 |
| C．材料一从“继续推动经济社会发展，创造物质条件”等三个方面阐述维护社会公平正义的途径，论证深入，有说服力。 |
| D．材料二引用马克思的言论，论证了公平正义作为一个具体的、相对的、历史的范畴，是与一定的社会经济文化发展水平相适应的。 |
| A．建立以权利公平、机会公平、规则公平为主的社会公平保障体系。 |
| B．下大力气解决城乡区域发展差距和居民收入分配差距较大的问题。 |
| C．不断解放和发展社会生产力，为维护社会公平正义提供物质基础。 |
| D．全体人民在经济社会发展中更多、更好地享有各种平等的权利。 |
4 . 阅读下面的文字，完成小题。
青番公的故事
黄春明
青番公的喜悦漂浮在六月金黄的穗浪中，七十多岁的年纪也给冲走了。
他一直坚持每一块田要竖一个稻草人：“我又不要你们麻烦。十二块田做十二身稻草人，我一个人尽够了，家里有的是破笠子、破麻袋、老棕蓑；不一定每一个稻草人都打扮着穿棕蓑啊！这样麻雀才会奇怪咧，为什么每一个农夫都是一模一样呢？所以说啊，你们做的稻草人，他们头上每每都堆满鸟粪，脑袋的草也被麻雀啄去筑巢。你们知道，现在的麻雀鬼灵精的，没有用心对付是不成的了！看看我们的吧。阿明，去把稻草抱过来！”全家十几个人，只有七岁的阿明和他有兴趣去为扮十二身的稻草人忙整天。
从海口那边吹皱了兰阳浊水溪水的东风，翻过堤岸把稻穗摇得沙沙响。青番公一次扛四身稻草人，一手牵着只有稻秆那么高的阿明在田里走。
“你听到什么吗？阿明。”
“什么都没有听到。”阿明天真地回答。
青番公认真地停下来，等海口风又吹过来摇稻穗的时候又说：“就是现在，你听听看。”他很神秘地侧头凝神地在体会着那种感觉。
“就是这个声音！”老人很坚决地说，“这就是我们长脚种的稻粒结实的消息。记住：以后听到稻穗这种沙沙声像骤然落下来的西北雨时，你算好了，再过一个礼拜就是割稻的时候。千万不要忘记，这就是经验，以后这些田都是要给你的。他们不要田。我知道他们不要田，只要你肯当农夫，这一片，从堤岸到圳头那边都是你的。做一个农夫经验最重要。阿明，你明白阿公的话？”
小孩子的心里有点紧张，即使踮起脚尖来也看不到堤岸和圳头那边广大的土地啊！他怎么想也想象不到这一片田都是他的时候怎么办？
当夕阳斜到圳头那里的水车磨房的车叶间，艳丽的火光在水车车叶的晃动下闪闪跳跃，他们祖孙两人已把最后一个稻草人放在那头的最后一块田里。阿明每次来到水车这里就留恋得不想回去。
“这水车磨房以前就是阿公的。有一年我们的田遇到大洪水，整年没有收成，后来不得不就把磨房卖了。唉，歪仔歪这地方的田，肥倒是顶肥的，就是这个洪水令人泄气。噢！当然，那是以前的事，现在不会了，浊水溪两边的堤岸都做起来了。从此就不再有洪水了。你放心，要给你的田，一定是最好的才给你。”
“我要水车磨房。”
“你和阿公一样，喜欢水车磨房。我们的磨房跟庄尾的不同，他们是把牛的双眼蒙着让牛推，我们用水车转动就可以。”
“为什么要把牛的眼睛蒙起来呢？”
“不把牛的眼睛蒙起来，牛一天围着磨子绕几万圈不就晕倒了嘛！水车磨房最好，不教我们做残酷的事。”
晚上，阿明已经睡着了。老人轻轻地把小孩子的脚摆直，同时轻轻地握着小巧的小脚丫子，再慢慢地摸着，不由得发出会心的微笑。此刻，内心的那种喜悦是经过多么长远的酿造啊！那个时候，每年的雨季和浊水溪的洪水抢现在歪仔歪这地方的田园时，万万没想到今天，会有一个这么聪明可爱的孙子睡在身边。他心想：人生的变幻真是不可料啊！谁知道五六十年后的情形？那年歪仔歪遭受了空前的浩劫，所有的土地和那上面再迟半个月就可以收获的番薯和花生都流失，人也丧失了一大半。大水全部退掉，再浮出水面的歪仔歪竟变成了一片广瀚的石头地。而歪仔歪人的意志，和流不完的汗水，总算又把田园从洪水的手中抢回来。
天刚要亮，青番公就悄悄地起来去浇红菜。太阳的触须开始试探的时候，第一步就爬满了土堤，而把一条黑黑的堤防顶上镶了一道金光。堤防这边的稻穗，还被罩在昏暗的气氤中，低头听着潺潺的溪流沉睡。清凉的空气微微的带着温和的酸味，给生命注入了精神。太阳收缩他的触须，顷刻间已经爬上堤防，刚好使堤防成了一道切线，而太阳刚爬起来的那地方，堤防缺了一块灿烂的金色大口，金色的光就从那里一直流泻过来。昨天的稻穗的头比前天的低，而今天的比昨天还要低了。一层薄薄的轻雾像一匹很细长的纱带，又像一层不在世上的灰尘，轻飘飘地，接近静止那样缓慢而优美地，又更像幻觉在记忆中飘移那样，踏着稻穗，踏着稻穗上串系在蜘丝上的露珠，而不叫稻穗和露珠知道。阿明看着并不刺眼的硕大的红太阳，真想和太阳说话。但是他觉得太阳太伟大了，要和他说什么呢？
当他们再度注意太阳的时候，太阳已经爬到用晒衣杆打不到的地方了。这时候，突然从堤防那边溪里传来了两声连续的枪声，击碎了宁静，一时使阳光令人觉得刺眼和微度发烫。老人烦躁地叹了一声说：
“不会又是杀雄芦啼吧！”
“什么雄芦啼？”
“你不知道。现在没有这种鸟了，从浊水溪的堤防做起来以后，就没有人见过芦啼了。以前歪仔歪那一片相思林就有芦啼，但是它不常在那里，大水要来的时候才会出现。”
堤防那边又传来枪声。青番公听起来就像打他胸膛，他气愤地说：
“阿明，你要记住，长大了绝对不能打鸟，尤其是芦啼。”
“你不是说没有芦啼鸟了吗？”
“说不定以后会出现。还有白鹭鸶，这更不能伤害。就是说你不种田了，也不能伤害这些鸟。阿明你会种田吧？”
“阿公，麻雀打不打？”
“也不要打，吓跑它就行了。”
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．青番公一直坚持每一块田要竖一个稻草人，源于他做农夫的经验，他想把这些经验教给他的子孙。 |
| B．青番公从风声中听出稻粒结实的消息，是因为他太渴望丰收而产生的想象，所以阿明听不出来。 |
| C．阿明听到要把一大片田交给自己时有点紧张，说明他已经决定做一个农夫，以实现爷爷的心愿。 |
| D．阿明想和太阳说话又不知道该说些什么，是因为太阳太伟大了，使阿明心生敬畏而不敢言语。 |
| A．小说以青蕃公与阿明两个人的视角展开叙述，表现两代人对农田不同的感受，使作品耐人寻味。 |
| B．文中的环境描写既能交代故事发生的季节，也能细腻地渲染气氛，还都推动了情节的发展。 |
| C．文中对歪仔歪遭遇洪水的回忆，使这片土地多了份沧桑感，也使青番公对土地的情感变得复杂。 |
| D．小说语言清新质朴而又生动形象，描摹了清丽的乡村风光，展现了淳朴的人性美和人情美。 |
4．费孝通在《乡土中国》中写“乡土社会不过比现代社会变得慢而已”，从本文中你看到青番公生活的乡村有了哪些方面的变化？请结合文本简要说明。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
布莱克·沃兹沃斯
（英）奈保尔
一天下午大概四点钟的时候，米格尔街来了一个非常古怪的流浪汉。他叫住我：“小弟弟，我可以进你们家院子里来么？”他身形瘦小，衣着整洁，戴一顶帽子，穿一件白衬衫一条黑裤子。
我问：“你想干嘛？”
他说：“我想看看你们家的蜜蜂。”
我跑上台阶，喊道：“妈，有个人在院子里，他说想看看蜜蜂。”
妈妈走出来，上下打量他，极不友善地问：“你要干嘛？”
那人说：“我想看看你们家的蜜蜂。”
我看出妈妈有些不放心。她对我说：“你待这儿，看着他点。”
那人说：“谢谢您，太太。您今天做了一件好事。”
我们一块看蜜蜂。他和我，蹲在棕榈树下，大概有一个小时的光景。
那人说：“我喜欢看蜜蜂，能一连看上好几天，还有蚂蚁、蜈蚣什么的，你喜欢看吗？”
我摇摇头。“你是干什么工作的，先生？”
他站起身来说：“我是诗人。”
“你叫什么名字，先生？”
“布莱克·沃兹沃斯，世界上最伟大的诗人。我就是看到一朵像牵牛花一样的小花，都想哭出来。”
我问：“为什么哭？”
“等你长大就会明白啦。要知道，你也是个诗人。你成了诗人以后，任何一件事都会让你哭出来的。”
我说：“你真认为我是个诗人？”
“你像我一样有才华。”他说，“你喜欢妈妈吗？”
“她不打我的时候，喜欢。”
他从后裤兜里掏出一张印有铅字的纸片，说：“这上面是首描写母亲的最伟大的诗篇。我打算贱卖给你，只要四分钱。”
我跑进屋，说道：“妈，你想花四分钱买一首诗吗？”
妈妈说：“你听着，告诉那个该死的家伙，赶快给我夹起尾巴滚出去。”
我对沃兹沃斯说：“妈妈说她没有四分钱。”
沃兹沃斯说：“这就是诗人的遭遇。”
后来，沃兹沃斯走了。我希望还能再见到他。
大约一个星期后的一天下午，放学路上，我又看见他了。他说：“我院里有西班牙港最好的一棵芒果树，现在芒果都熟透了，红彤彤的，果汁又多又甜。我就为这事在这儿等你，一来告诉你，二来请你去吃芒果。”
他住在阿尔贝托街上一间小屋里。院子里绿荫荫，还有一棵高大的芒果树、一株可可和一株李子，这地方看上去很荒僻，好像根本不在城里。他说得不错，芒果汁多味美，我一连吃了六个。
回到家里，妈妈问我：“你窜到哪里去疯玩啦？去，给我把鞭子拿过来！”
她打得真够狠，我从家里逃出来，来到沃兹沃斯家。
沃兹沃斯说：“别管啦，我们一起去散散步！我们到草坪上躺会，看看天空，我想让你猜猜那些星星离我们这里有多远。”
我按他说的做了，明白了他的意思。我忘记了一切，有生以来第一次感到如此骄傲和愉快。我的气愤一扫而光，我忘掉了眼泪，忘掉了刚刚饱尝过的那顿鞭挞。
忽然，一道光打在我们脸上，一个警察出现在面前。我们赶紧站起来。
“你们在这干嘛？”警察问。
沃兹沃斯说：“已经四十年了，我也一直在想这个问题。”
从此，我们成了好朋友。
我很喜欢他的小屋。有一天我问他：“沃兹沃斯先生，你为什么在院子里留这么多野树？”
他说：“我给你讲个故事。很久以前，有个男孩遇见一个女孩，他们深深相爱，后来就结婚了。他俩都是诗人，少年喜欢文学，姑娘喜欢花草树木。有一天，女诗人对那位少年诗人说：‘咱们家里又要增加一个诗人啦！’但是，那个小诗人并没有出生，因为姑娘死了，他也随她而去。少年非常难过，决定从此再也不去动姑娘花园里的一草一木。就这样，花园留下来了，花草、树木没人管，越长越高。”
我看着沃兹沃斯，当他讲这个动人故事时，他显得更加苍老。
有一天他对我说：“我准备告诉你一个重要的秘密。我正在写一首诗。每个月写一行，到现在，我已经写了五年啦。”
我问：“上个月写的那行是什么？”
他仰起头看着天空说：“往昔深邃而奇妙。”
我说：“是行很美的诗。”
沃兹沃斯说：“我希望能把一个月的感受全部倾注到这行诗句中去，这样二十二年后我就会写出一首震撼全人类的诗篇。”
我充满惊叹之情。
后来，我们像往常一样去散步，我又问：“这个月的诗写好了吗？”
他没有吟诗，只是说：“噢，就要好啦，你知道，就要好啦。”
从此，我再也没有听到那首世界上最伟大的诗篇。我觉得他一天天老下去。
一天，我到他的小房子去看他，发现他躺在小床上。看上去那么虚弱苍老，我真想哭。
他说：“诗写得不太顺利。”
他没有看我，而是透过窗户看着那株可可树，喃喃地说：“二十岁的时候，我好像有使不完的劲。”突然，我敏锐地感觉到了，死神已经爬上了那张憔悴的脸。
他看着我，看着我满含眼泪，挣扎着坐起来。
他把我搂到他那瘦削的胸前，说：“你想听我再给你讲个有趣的故事么？”
可是我什么也说不出来。
他说：“我给你讲完这个故事，你要答应我马上回家，再也不要来看我了，好么？”
我点点头。
他说：“以前我给你讲过一个关于少年诗人和女诗人的故事，你还记得吗？那不是真事，是我编出来的。还有那些什么作诗和世界上最伟大的诗，都是假的。你说这是不是你听过最好笑的事情？”
他的声音中断了。
我离开了小房子，跑回家，大哭了一场。像诗人一样，看到什么都想哭。
一年以后，我又来到阿尔贝托街，可是再也看不到那栋小房子了。一幢两层楼房代替了它。芒果树、可可树还有李子树也被人砍伐了，留下一片水泥砖地。
一切都好像表明，沃兹沃斯从来没有到过这个世界。
（改编自奈保尔《米格尔大街》）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．沃兹沃斯虽如“流浪汉”般生活落魄，但他出现时“衣着整洁”，说明他本质上依然保持着诗人的尊严。 |
| B．“妈妈”对沃兹沃斯抱有戒心、口出恶言，狠狠责打与他同玩的“我”，一定程度上象征着冷漠的现实。 |
| C．沃兹沃斯带“我”仰望星空以安抚“我”，却遭到警察质问，他答非所问，是他对世俗规则秩序的反抗。 |
| D．沃兹沃斯临终前告诉“我”他所讲故事是假的，是不希望“我”重蹈覆辙，也体现了他诗歌理想的幻灭。 |
| A．小说中“我”、沃兹沃斯、母亲三人间的对话形成了鲜明的对比，沃兹沃斯一个是深谙世俗却依然保持着童心的中间人物。 |
| B．沃兹沃斯的“小房子”多次出现，从“我”初见它到它被拆，折射出了沃兹沃斯的生活经历，使小说前后呼应、结构严谨。 |
| C．沃兹沃斯打破“谎言”的结局出人意料，结尾处“好像”一词，并不是否认沃兹沃斯的存在，而是富有悲剧感的诗意表达。 |
| D．小说通过“我”这一儿童视角叙事，回避了生活的残酷本质，这与鲁迅在《孔乙己》一文中以酒店小伙计的视角表达效果一致。 |
4．对话在小说叙事中有独特效果，本文的对话颇有特点，请结合全文分析其好处？
6 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
药引
聂鑫森
正是江南三月，天阴阴的，细雨霏霏。
年近花甲的湘楚市古城中医院名医池北鸥，在星期天的早餐后，乘坐一辆猩红色的出租车，车子开了半个来小时，在一座清幽的小院前停了下来。
这是副市长杜心宇的家。他的妻子清早打电话来说，请池北鸥老先生务必出个急诊，并会派车来接。池北鸥说：“不必派车，我自个儿去！”
平心而论，池北鸥对杜心宇的印象不错。杜心宇管的是城市基本建设，修环城公路，开辟沿江风光带，建花园式社区，保护老城区的大街小巷，他的成绩有目共睹。杜心宇为官清廉，池北鸥没听过老百姓对这位副市长有什么非议。不过，杜心宇不大注意身体，饮食起居不规律，不到五十岁，就患了心脏病，头上白发丛生，脸上满是疲惫之色。
在中医院，池北鸥擅长治疗心脏病及其他内科疾病，下方奇妙，救治了不少患者。杜心宇信奉中医，自然成了池北鸥的病人。每次来看病，杜心宇总把小车停在中医院的百米之外，而后一个人步行而来，这一点儿让池北鸥很称意。
每次看完病后，杜心宇也不着急走，总要和池北鸥说说闲话。杜心宇在大学是学中文的，读了不少书，恰好池北鸥古文底子深厚，又精于书法和古玩鉴赏，两人非常投缘。这回，杜夫人请池北鸥上门出诊，定是杜心宇病得不轻，无法下床走动。
池北鸥提着小药箱，刚走下车，杜夫人就撑着一把伞迎了上来，说：“池先生，辛苦您了。老杜他偶感风寒，又发高烧，又说胡话，出了一身虚汗，只好劳您大驾了。”
池北鸥说：“别急，别急，我保他无事。”
小院里杜鹃花开得闹喳喳的，有猩红、粉红、素白、淡黄各种颜色，一丛丛，一簇簇。池北鸥问：“是你们两口子侍弄的？”
“是。”
“很好。养花可养性，对心宇来说，则可治病。”
杜夫人带池北鸥走进了明亮而简洁的客厅。
“池先生，您先歇歇，喝口茶。”
“不必。领我去心宇的卧室，看病要紧。”
“太感谢了。”
杜心宇果然躺在床上，盖着一床棉被。蜡黄的脸，满头的汗，眼睛闭着，嘴里含糊地说着胡话。床头柜上，摆着一只青花山水笔筒。池北鸥眼睛一亮，这分明是清雍正时期的东西，他家祖上就传下了一个类似的笔筒，随手就能卖个好价钱。再认真扫了几眼，池北鸥马上断定这是个仿品，是刻意做旧的。
池北鸥摸了摸杜心宇的额头，很烫，体温该有四十度。他摆上小迎枕，为杜心宇切脉，敛声屏气，眼半闭，如老僧入定。切过脉，池北鸥半晌无言。这症状似乎与心脏病无关，偶感风寒自是外加条件，但按理不应是这个样子啊。他站起来，说：“杜夫人，借一步到客厅说话。”
杜夫人着急了，问：“老杜怎么啦？”
池北鸥径直走向客厅。
“杜夫人，心宇这些日子有什么东西念念不忘吗？”
杜夫人想了一下，说：“只有那个床头柜上的瓷笔筒。是我一个远房堂弟送给老杜的。”
“你堂弟又是从哪里得来的？”
“他说是从古董商那里买的，没花多少钱。”
池北鸥点点头，又问：“他为什么突然之间送这个笔筒呢？”
“听老杜说，我这个堂弟中了个建设廉租房社区的标，这本是件好事，可办手续时却不顺利，老杜觉得这是政策允许的范围，就打电话问了一下进度，怕引起不必要的非议，老杜并未说明他们的关系，后来堂弟把该办的手续都办了。过了些日子，堂弟就送了这个笔筒来。老杜一回家，就捧着这个笔筒看，一会儿皱眉一会儿笑。您看，这东西好吗？”
池北鸥淡然一笑，说：“还……不错。”心想：这古董商，肯定用假货哄外行，而杜心宇也只是对古董略知皮毛，把这个笔筒当成真东西了，虽是亲戚间的馈赠，作为一个领导，收之则心有恐惧，退之又怕冷淡了亲情。
“池先生，您……好像很为难，老杜的病……”
“不，心宇之病，自然可医，你不必担心。这个笔筒呢，我要用它做一味药引，不知你们舍得否？”
杜夫人说：“这有什么舍不得呢？”
“那就好。你将笔筒打碎，用碎瓷片熬出一大碗水。我开个方子，你们按方抓了药来，再用碎瓷片熬出的水煎药。服第一剂后，心宇立马会清醒过来。”
池北鸥坐到桌子边，从药箱里取出铜墨盒、毛笔、处方笺，认真地写起来：“药引：疑似雍正青花山水笔筒碎片。正方……”末了，又写了一小段话：“心不动，欲何以生？药虽灵，意先乎医。”一式写了两张。
“一张抓药用，一张留给心宇吧。服药后，有什么反应，你们可打电话来。”
池北鸥看着处方笺，拈须而笑。他写的是行书，源自宋代的黄庭坚体，行气贯通，笔画之间顾盼生姿，堪称书法精品。他更惬意的是这一味药引，古人未有此例！从病理看，杜心宇身体原本虚弱，又夹带寒邪，无法用补，加之外感风寒，虚汗淋漓，又不能攻，所以，只是开了些比较平和的药。关键是药引，要让病人受大惊而心疼，继而大喜，发出一身真正的透汗，之后再下另外的方子，方可奏效。
晚上九点钟的时候，池北鸥正在自家书房的灯下，摩挲着自己那个祖传的雍正青花山水笔筒，电话铃忽然响了。
是杜心宇打来的。
“池先生，谢谢您白天上门，我迷迷糊糊的，也没向您道个谢，对不起啊。”
池北鸥微微一笑，说：“我用府上的那个笔筒做了药引，你觉得如何？”
“好得很啊，听内人一说，又看了处方，那一身猛汗把我浇醒了，心动则生邪念、妄念，那才是真正的病根。我已经托内人将药引钱给堂弟送去了。这张处方，我准备拿去托裱装框，挂在办公室里，时时拜读，引以为戒。明日，我再来中医院当面致谢，并请先生再切脉医心！”
池北鸥情不自禁地哈哈大笑起来。
（有删改）
1．下列对文章的理解与分析，| A．开篇交代在细雨霏霏下，名医池北欧依然坚持自己打车出诊，自然环境描写对刻画人物形象有一定作用。 |
| B．池北欧请杜夫人借一步说话，说明池北欧意识到杜心宇的病情十分严重，但又不想增加病人的心理负担。 |
| C．小说最后杜心宇还想请池北欧“再切脉医心”，此处“医心”有一语双关之意。 |
| D．文中池北欧用中医药治好杜心宇，获得诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦运用中医药治疗疟疾取得巨大成功，二者都显示出传统中医药的功效。 |
| E．文章在塑造池北欧和杜心宇两个人物时，除了运用不少刻画人物的手法，还善用伏笔使得人物形象更为饱满。 |
3．有人认为，小说中对池北鸥为杜心宇写的处方笺用笔过多，应该删掉。对此你有何看法？
4．文中的两个人物池北鸥和杜心宇塑造得都很成功，请你选择印象最深的一个，结合文本，分析其人物形象。
5．你参加的小说阅读兴趣小组本期有两个活动主题-“精彩的插叙”和“细节的魅力”，请任选其一，结合这篇小说，撰写小组主题分析稿，字数不超过100字。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
白鹿原（节选）①
陈忠实
白嘉轩背着褡裤朝县城的方向走去。秋末冬初的黎明像一个行动迟缓的老人凝滞不前。冬走十里不明。浓雾笼罩着的村庄仍然有驱狼的火光明明灭灭。雄鸡的啼叫没有往日的雄壮，而显得黏稠滞涩，像是鸡脖子里全都塞满了鸡毛。白狼的凶讯持续流传。后来又传闻朱先生②凭一张嘴、一句话，就解除了从甘肃反扑过来的二十万清军，朱先生因此被张总督任命为第一高参。白嘉轩忙于修复围墙而不闻姐夫朱先生的种种传闻，是昨天晚上鹿子霖带着一脸惊奇询问他关于朱先生的消息时他才知道的。他带着验证传闻和反正以来的种种疑惧和慌乱去找朱先生，听他断时论世。
朱先生在他的书房里接待白嘉轩，他一如往常，看不出任何异样的神态。白嘉轩脑子里顿时蹦出“处世不惊”四个字来。他忍不住说起乡间关于白狼的传言，朱先生笑笑说：“无稽之谈。”姐夫对白狼的冷漠，使白嘉轩感到扫兴，他随之问起朱先生斥退二十万清军的事。朱先生用像冷漠白狼一样的口气说：“传言而已。”白嘉轩不好再问，却又忍不住：“哥。我想你是不会为张总督当说客的。”朱先生却笑了：“你又猜错了，我这回乐意当了张总督的说客。”
那天清晨，朱先生正在书房里诵读。诵读已经不是习惯而是他生命的需要。世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了；只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。朱先生诵读圣贤书时，全神贯注如痴如醉如同进入仙界。门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬：“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告：“先生正在晨诵。”两位差官对门房张秀才上了火：“我这里有十万火急的命令，是张总督的手谕，你问先生他接也不接？”张秀才再来传话，朱先生说：“我正在晨诵。愿等就等，不愿等了请他们自便。”差官听了更火了，再三申明：“这是张总督的手谕，先生知道不知道张总督？”张秀才说：“皇帝来也不顶啥！张总督比皇帝还高贵？等着！先生正在晨诵。”两位差官只好等着，张秀才不失礼仪为他们沏了茶。
朱先生晨诵完毕，挽着袍子来到门房，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。张总督的信慷慨陈词，婉约动人，言简意赅地阐释了反正举事的原义，摆置出目下严峻的局势，又说反正时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要决一死战。张总督说他的革命军同仇敌忾，士气高昂，完全可以击败方升的乌合之众，只是战事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毁灭，于理不通于心亦不忍。因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊，劝方升退兵，这里亦不追击，由他自去陇西。如果方升情愿留住西安，张总督可以保护其颐养天年。
朱先生看罢，对两个差人说：“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力。回去告知张总督，免得贻误战机。”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来，立即告诉妻子：“快点给我收拾行李。”朱白氏担心地问：“你到哪达去？不是说不去吗？”朱先生说：“我得出去躲几天。我算定张总督还要派人来缠的。”
傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裤夹着油伞的人径直往里走。荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说：“我找张总督。”张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说：“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说：“我真怕你不来哩！正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说：“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个土人。”
第二天一早，张总督起来时，已经找不着朱先生，连连叹惋：“这个呆子书呆子！”随之带了一排士兵乘车追出城去。
朱先生已经踏上咸阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光轰微中，仍然坚持着晨诵。直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连道歉：“总督大人息怒！我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说：“这十二个卫兵交给你，请放心，我已经给他们交代过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升，你还派我做什么？回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！”张总督不由脸红了说：“那你总得坐上汽车呀！”朱先生不耐烦了：“我给你说过，我闻不惯汽油味儿……”说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝，要他坐上汽车，带上十二名经过特种训练的卫士以防不测。
朱先生却轻轻松松地说：“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧！”张总督心不在焉又无可奈何地诵道：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来：
车鳞鳞，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……
朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开步径自走了。
（有删改）
[注]①《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，写白姓和鹿姓两大家族的故事。②朱先生：白嘉轩姐夫，书中最具智慧的人。他自幼苦读，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．白嘉轩由于白狼的传闻带领白鹿原上的村民修复村中的围墙，朱先生对此传言却加以否定，并轻描淡写地回答了白嘉轩所问之事。 |
| B．朱先生没有惊动张总督，而是选择只身一人前往退敌，这是因为朱先生想给张总督一个惊喜，也表现了一种“士为知己者死”的义气。 |
| C．张总督吟诗时“心不在焉又无可奈何”，这与朱先生吟诗时的“热泪涌流”形成对比，两种不同的反应与二人当时不同的心境有关。 |
| D．小说开头部分写朱先生劝退了从甘肃反扑过来的二十万清军，但文章内容对朱先生怎么劝退清军的却只字未提，给读者留下了想象空间。 |
| A．文章采用倒叙的叙述方法，先叙述朱先生退敌成功，再叙述退敌的缘起，这样的叙述方式能引起读者的阅读兴趣。 |
| B．“雄鸡的啼叫没有往日的雄壮，而显得黏稠滞涩”一句运用了通感的修辞手法，用听觉去写触觉，拓展了文本的意境。 |
| C．张总督的书信从侧面写出了朱先生的德高望重，同时“以先生与方升之交谊”一句也为朱先生能够劝退敌军做铺垫。 |
| D．小说写朱先生以晨读为由拒见差官，后面又以不懂军事为由推辞，最终朱先生却只身前往敌营，使故事情节充满波澜。 |
（1）秋末冬初的黎明像一个行动迟缓的老人凝滞不前。
（2）先生你是腿上的肉虫儿不得死了？
4．有评论家认为，小说中的朱先生是儒、道完美结合的人物，请结合全文，简要分析。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古人以一种亲和的姿态探天问地，并且按照自己的居所及所熟悉的地上秩序想象拟构原本神秘莫测的宇宙天地。地上有王都与方国，天上也有中央与四宫。除了天上，还有地下，其空间秩序也按照地上的政治体制进行想象和建构。自殷商开始，古人就形成了“四方卫中”的政治方位空间观。《周易·系辞上》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”可见，中国早期在横向平面与纵向立体的双重维度建构空间秩序，形成一个贯穿天上、地上、地下的复合空间体系，其目的是要使万物各处其位，充分发挥各自的职责与功能。
上述天尊地卑、高下相从、中侧拱卫的空间格局，为古代的王道政治提供了有力的思想支撑。这种空间观也成为古代意识形态的重要内容，并渗透到文学艺术的形式肌理之中。例如，人物画、山水画中的主从关系布局，礼制建筑的整体安排，重要礼仪中人的身体动作、朝向与位置、器物的摆放等，均要考虑主次、尊卑、贵贱等伦理关系。不仅如此，这种伦理空间观还弥漫在小说的空间叙事中。比如，《西游记》除了表现天地神怪为取经与阻碍取经而展开的争斗外，还透露了神佛、凡人、妖魔必须共同恪守的分位意识，任何想脱离自己的本位者，都将受到严厉惩罚。再如，《红楼梦》通过对贾府和大观园中建筑群落整体布局的描绘，以及有关省亲、庆生、节庆、雅集、游园、远嫁、吊丧等生活场景的叙述，建构了一个真实可感的世情人伦空间。小说中出现了两类以女性为形象载体呈现出来的伦理空间：一是以贾元春为中心的君臣伦理空间，二是以贾母为中心的长幼伦理空间。前者以上下尊卑的空间性伦理为依据，后者以先后长幼的时间性伦理为根基。
（摘编自詹冬华《传统文艺空间形式的文化品格》)
材料二：
作为一个具体生存的人，他是无法抽离于物理空间而存在的。住宅、书房等等都是物理空间，放置于文学作品中就是故事空间。
在《雷雨》中，有着许多值得探究的故事空间。
首先就是序幕中的教堂附设医院，《雷雨》中对它的描述是尽显颓败样貌的。但是我们可以从医生的言论中知道此刻破败的医院在当年可是金碧辉煌的周公馆。当年显赫一时的周公馆，变成如今破败的医院建筑，这个故事空间的样貌变化已经暗示了《雷雨》整个叙事的开始与终结，由看似圆满完美的家庭模式开始，终由家破人亡、象征着未来的年轻人死亡的悲剧结束，这个医院无形之中推动了《雷雨》整个故事叙事的展开。
周公馆也是一般人所谓的家宅空间。在加斯东·巴什拉《空间的诗学》中对于家宅空间有着十分积极的描述：“我们应该证明家宅是一种强大的融合力量，把人的思想、回忆和梦融合在一起。”“这样一座家宅号召人做宇宙的英雄。它是战胜宇宙的工具。”可是《雷雨》中的周公馆（家宅空间）却是十分消极的象征：家宅已经变成扼杀人性的集权象征。这个周公馆是当时社会的缩影，是当时处于半封建半殖民的中国的缩影，是人类社会中压抑健康人性的抽象事物的具象。于此，周朴园是个无能为力的弱者，他曾经想搬离这个住宅，但是还没搬离就发生了家破人亡的悲剧。周朴园最后还是要回到这个住宅去看望侍萍、繁漪，这个住宅如同每个人生命中无法释怀的事物与回忆，即使想逃避也无法逃避。
在周朴园与鲁侍萍的交谈中多次出现“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屉”这些空间。在《雷雨》中这些空间有着十分重要的含义：周朴园使用那些与侍萍还在周公馆时所用的“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屉”来构建自己内心属于侍萍的那部分空间，这个空间是周与鲁相识、相恋的见证与象征，由此才有后面剧情的展开。而对于侍萍来说，这些家具是其内心关于周朴园的记忆的保留空间。在她和周朴园交谈时，她眼睛中搜寻到了这些熟悉的空间，回忆由此打开，如同潘多拉盒被打开，她和周朴园曾经的过往由此被开启。周朴园与侍萍关于彼此的那部分心理空间此刻由这些家具而重合，导致两人多年之后重识彼此身份，也最终推动叙事走向了悲剧的高潮。
龙迪勇在《空间叙事学》讨论了空间与人物性格的关系：“让读者把某一个人物的性格特征与一种特定的‘空间意象’结合起来，从而对之产生一种具象的、实体般的、风雨不蚀的记忆。而这，也构成了叙事作品塑造人物性格、刻画人物形象的又一种方法——空间表征法。”《雷雨》中所描述的各种空间就是人物性格的表征：周冲出场时提到了花园，花园这个空间象征着纯洁、单纯的品性，但是也是脆弱的。周冲在那个风雨飘摇的年代注定无法生存，于是最终死于花园旁边的电线，与同样纯洁的四凤一起。花园的纯洁，电击的无情，象征着在那个年代天真、单纯的人是无法生存的。“矿”这个多次出现的空间是鲁大海身上那种有干劲、有生命力、勇敢、粗糙的性格体现，矿上那种石头横行、粗狂杂草的空间意象正好与身体强健的鲁大海相契合，代表着工人阶级、下层民众的强壮的原始生命力，但也代表着鲁大海性格中粗糙不细腻的性格。
（摘编自袁佳运《空间叙事视角下的〈雷雨〉》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．中国古人按照自己的居所及所熟悉的地上秩序想象拟构未知的世界，使原本神秘莫测的宇宙天地不再具有神秘感。 |
| B．中国古人的伦理空间观为古代的王道政治提供了有力的思想支撑，成为古代意识形态的重要内容，并体现在艺术创作的思想中。 |
| C．加斯东·巴什拉笔下的家宅空间是积极的象征，《雷雨》中的周公馆（家宅空间）却是消极的象征，它扼杀一切人性。 |
| D．“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屉”这些空间在《雷雨》中意义重大，能让读者看到周朴园内心与鲁侍萍相关的心理空间。 |
| A．要让万物各处其位，充分发挥各自的职责与功能，就必须在横向平面与纵向立体的双重维度建构空间秩序，形成复合空间体系。 |
| B．古人的伦理空间观渗透到文学艺术的形式肌理之中，除了在人物画、山水画、建筑、礼仪、小说中有所体现，在诗词中应该也有体现。 |
| C．面对家宅空间，周朴园无能为力，他曾经想要搬离却未能搬离，想要逃避却无法逃避，可见周朴园也受到了家宅空间的束缚与影响。 |
| D．把某一个人物的性格特征与一种特定的“空间意象”结合起来，二者必须具有相似点或相关性，否则便无法有机结合，无法运用空间表征法。 |
| A．鲁四老爷在客厅里接待“我”，寒暄之后“大骂新党”，表明了鲁四老爷崇尚孔孟之道和宋明理学、捍卫封建道统、思想顽固守旧的特点。 |
| B．使用眼镜、表套、刀套、车篷等工具，戴墨镜、穿羊毛衫、堵耳眼、歌颂过去的行为，表现了别里科夫迂腐守旧、害怕变革的特点。 |
| C．草屋已经“四下里崩坏了”，“又被朔风吹撼，摇振得动”，破败的草屋寄托着林冲长期寄身此处的打算，表现他隐忍与随遇而安的特点。 |
| D．洞天石扉，訇然中开，露出了光辉灿烂、热闹非凡的神仙洞府，其中的“虎鼓瑟兮鸾回车”表现李白心情极度愉悦，充满了快乐。 |
黄袍怪居住在碗子山波月洞，他原是天界奎木狼星，与披香殿侍香的玉女相爱。玉女托生为宝象国的百花羞公主，奎木狼星便下界占山为怪，将其摄来与之作夫妻，之后捉住唐僧。孙悟空向天界求助，玉帝令四大天师查勘，方知端底，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。
| A．以上故事里隐藏着一个天界、人间、地下的复合空间体系。 |
| B．玉帝派神仙下界捉妖，表现出天尊地卑、高下相从的秩序。 |
| C．奎木狼星作为天界神仙应该恪守分位意识，但他未安其位。 |
| D．玉帝最终对奎木狼星的惩罚客观上维护了伦理空间的稳定。 |
9 . 阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】蟾宫曲 长沙怀古（潭州）
卢 挚
朝瀛洲暮般湖滨①，向衡麓寻诗，湘水寻春。泽国纫兰②，汀洲搴若③，谁与招魂④?
空目断苍梧⑤幕云，黯黄陵宝瑟⑥凝尘。世态纷纷，千古长沙，几度词臣！
【注】①般：使船靠岸。湖滨；这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。②纫兰：连缀兰花。屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。③搴若：采摘杜若（香草）。屈原《九歌·湘夫人》“寨汀洲兮杜若”。④招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》。⑤苍梧：相传为舜所葬处。⑥黄陵：相传山上有舜二妃的墓祠。宝瑟：相传舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。
1．下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．本曲名为怀古，实为伤今，作者将自己的身世之感与对古人的凭吊巧妙结合。 |
| B．“朝”“暮”以夸张的手法暗写自己迅速失势，故“寻诗”“寻春”以排解内心失意。 |
| C．“泽国”三句用典，表达了对屈原品格的钦慕赞美之情，希望其魂魄重回世间。 |
| D．“空目断”两句感慨舜及妃子已逝、宝瑟无人弹奏，暗表自己怀才不遇的境遇。 |
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤，非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。彼人也，登高则望，临深则窥，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老聃曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。”语曰：“焰焰弗灭，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧
（节选自贾谊《审微》)
材料二：
且圣人之化，自近及远，由内及外。是以京师者风俗之枢机也，四方之所面内而依仿也。加之士民富庶，财物毕会，难以俭率，易以奢变。至于发一端，作一事，衣冠车马之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染诸夏。工者
（节选自王安石《风俗》)
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。周襄王A出逃B晋文公C率师D诛贼E定周国F之乱G复襄王H之位。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．柯，指斧子柄，与《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”中的“柯”词义不同。 |
| B．东西易面，文中指东西方向颠倒，是“地形之惑人”导致。现比喻是非颠倒。 |
| C．用隧，文中指挖隧道将灵柩送入墓穴，比文中“县下”下葬的方式等级高。 |
| D．矜，指夸耀、自夸，与《陈情表》中的“矜悯愚诚”中的“矜”词义相同。 |
| A．贾谊认为，面临的地势不同会使人们或眺望、或下看；同样，某些事情可能让人追求奸邪或招致祸患；人应当具备预判的能力，防患于未然。 |
| B．周朝的礼官发现卫文侯的名字不合礼，等到卫文侯改名后，周天子才接受了他的朝拜，可见，即使是小小名分，周朝人也在用心地维护。 |
| C．王安石认为京城士民人口众多、物产丰富，难用节俭引领风气，易因奢侈改变风气，所以常见到销毁未破旧之物、笑话遵守旧习者的现象。 |
| D．贾谊的《审微》认为小问题蔓延开，会影响巨大；王安石的《风俗》认为京城是风俗的关键，京城人发一端、作一事会慢慢影响各偏远之地。 |
（1）故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。
（2）彼人也，我人也，彼为奉养若此之丽，而我反不及。
5．周襄王没有答应晋文公请求的原因是什么？请简要分析。
