A.灿烂的青铜文明 | B.先进的铁器时代 |
C.繁荣的百家争鸣 | D.图强的变法改革 |
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A.科学技术发达 | B.百家争鸣出现 | C.地方书院兴起 | D.儒家学派形成 |
材料一 凡诸子百家,…蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。
——班固《汉书艺文志》
(1)你认为材料一描述的是什么历史事件?
材料二 秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的,又一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,其对文化上危害也最长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
(2)材料二中,中国古代文化遭受到的第二次“厄运”是指什么?
材料三 统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的。因此,我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
(3)材料二和材料三中,作者分别怎样评价董仲舒?
(4)结合材料二、三,你认为评价历史人物活动应遵循怎样的原则?
材料四 其实佛教是一个极广泛的称呼,也可以说是印度带来的文化,渗透到中国的思想,文学,美术,建筑,科技和民俗各方面的一个概称。它一方面需要与中国固有的信仰不发生根本的冲突,才能两者相折中的互相融合。另一方面则是在这条件下,它也就无孔不入。
——倪端《历史的主角黄仁宇的大历史观》
(5)请结合魏晋南北朝文化成就,说明佛教怎样“渗透到中国的美术、建筑”。
(6)通过对上述材料,你对中国古代思想文化有哪些认识?
A.推崇西周制度 | B.支持兼并战争 | C.解决社会问题 | D.追求精神自由 |
A.史前时代 | B.早期国家与社会变革 |
C.统一多民族国家的建立和巩固 | D.政权分立与民族交融 |
(1)明信片设计活动:写出下图明信片设计稿反映的主题是什么?结合所学知识写出这一现象对中国古代学术发展及社会进步的影响。
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(2)同学们在梳理知识点时制作了一张知识卡片并展示了其中的片段,请你帮他们完成A、B、C、D处的内容。
时间 | 历史事件 | 核心思想 | 倡导者 |
14---16世纪 | 文艺复兴 | A | 但丁、达·芬奇 |
17-—18世纪 | B | 用理性之光驱散愚昧的黑暗 | 伏尔泰、孟德斯鸠 |
19世纪末 | 辛亥革命 | 三民主义 | C |
20世纪初 | 新文化运动 | D | 陈独秀等 |
(4)依据所学知识,请你简要分析思想解放与社会进步的关系。
A.孔子办私学后人们思想解放 | B.夏桀实行暴政引起人民不满 |
C.西周灭掉殷商后实行分封制 | D.春秋战国时期社会急剧变化 |
A.青铜制造业发展 | B.铁犁牛耕的进一步推广 |
C.步兵成为军队主体 | D.战国时期出现百家争鸣 |
A.内容 | B.性质 | C.影响 | D.背景 |
【先人治国思想】
材料一:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
(1)材料一中的“子”是谁?他是哪家学派的创始人?材料一体现了他怎样的思想主张?
【古代治国方略】
材料二:(秦朝)书籍被烧残,其实还在其次,春秋末叶以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。
——郭沫若《十批判书》
(2)材料二中“蓬蓬勃勃的自由思索”是指什么历史现象?
材料三:“今师异道,人异论,百家殊(异)方,指意不同”,人君就无法维持统一。“诸不在六艺(六经)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——董仲舒
(3)材料三反映出了西汉哪位皇帝接受了董仲舒的什么建议?该皇帝还在哪里兴办太学?
【现代治国理念】
材料四:现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
(4)依据材料四指出现代化国家的治国理念是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?