【思想的自由竞放】

材料一：春秋战国间学派繁茁，……其实卓然自树壁垒者，儒墨道法四家而已。

——梁启超《先秦政治思想史》

【思想的一枝独秀】

材料二：臣以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》

【思想的批判继承】

材料三：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓⋯⋯深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话

材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二：尽管这一时期社会动荡，兼并战争不断给人民生活带来深重的灾难，但也促进了中原各地区……与周边族群的交流与融合，为秦汉统一的多民族中央集权封建国家的建立奠定了基础。……诸子心系天下，百家新说迭出，汇聚成中华民族优秀传统文化的源头活水。

——《简明中国历史读本》

材料三：秦汉是我国统一多民族国家形成与发展时期……以空前繁荣的经济文化、众多的人口和广大的地域成为中华民族的主体及凝聚的核心。秦汉的统一与边疆的开发，奠定了我国疆域的基础，创造了各民族共为一体的“华夷一统”的现实。

——刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》

材料四：为适应北方民族大融合的趋势，北魏统治者进行了一系列改革。迁都洛阳后，北魏仿照汉族的典章制度和生活方式，提倡鲜卑人……等。这些措施，促进了鲜卑族的封建化，为各民族的融合创造了条件。

——摘自人民教育出版社《中国古代史》

材料一   为政以德，譬如星辰，居其所众星共之。

——孔子

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

——孟子

材料二   孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。

——李定一《中华史纲》

材料三

这是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，以安阳殷墟等地为代表。考古发现卜骨数量众多，共计十余万片，内容主要是王宽的占卜记录。

材料四   水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之天府也。

——《华阳国志·蜀志》

材料一：

材料二：从春秋以至战国，诸侯之间相互并吞，大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面，其实正是在这个过程……形成了地区性的统一王国。战国七雄进一步兼并的结果，是在中国历史上出现了首次统一的秦、汉皇朝。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料三：商鞅变法的主要内容

——节选自统编教材《中国历史》七年级上册

材料四：战国时期，旧的社会制度进一步把进，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其所，实称诸子百家。其中墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大

——摘编自统编教材《中国历史》（七年级上册）