1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   全面深刻领悟习近平总书记提出的中华文明五大突出特性，需要从哲学的高度认识其思想基础和内在逻辑。“连续性”是“不变”，“创新性”是“变”，统一性是“一”，“包容性”是“多”。连续性与统一性、创新性与包容性是相辅相成的，有连续性才有统一性，有包容性才有创新性。和平性可以看作是中华文明的总体特性。五千多年的中华文明，既有其相对稳定的价值系统，又在开放包容中不断吸收、融合外来文明，从而能够保持生生不息的旺盛生命力。推进中华文明的创造性转化、创新性发展，要处理好“不变”与“变”、“一”与“多”的辩证关系，诠释好中华文明的和平性特征，在不忘本来、吸收外来、面向未来的新时代进程中推进中国式现代化，建设中华民族现代文明。

——摘编自汪家琪翟奎凤《中华文明五大突出特性的哲学基础和内在逻辑》

根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明突出特征”之间的关联，自拟一个论题并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰）

2 . 阅读材料，完成下列问题。

材料一   “中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“中华文明源远流长，博大精深，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传”。

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理

材料二   下表为习近平外交思想一览（部分）。

时间	事件	外交谈话提要
2014年	国际工程科技大会	“一花独放不是春，百花齐放春满园”
2014年	中法建交50周年	“穷则独善其身，达则兼济人下”
2015年	巴基斯坦议会演讲	“人而无信，不知其可也”
2016年	在伊朗发表署名文章	“信则立，不信则废”
2017年	金砖会议 亚太经合组织领导人会议	“国之交在民相亲”“以和为贵，协和万邦”
2018年	博鳌论坛	“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”

材料三   中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被有效地切断。它的西南面和西面，乃世界上最高的山脉；东面，是直到近代方能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用——这种保护作用，中国人又进一步加强了：他们为了防止凶险可怕的游牧部落入侵，在那里筑了一道长达1400里的长城。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。……农业是中国社会的基础；土地是否适宜耕种这一点，确定了中国文明的分布范围……中国存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语。这种书面语具有特殊意义，因为各地区的中国人，尽管各自操的方言不同，但都懂得这种书面语……与共同的书面语有关的，是非凡的国家考试制度。这一制度，中国推行了近二千年之久；通过考试，品评人才的优劣，为政府机构配备文官。征召有才能的人较之西方特有的、进行法律和制度方面的改革，能更好地解决国家的种种问题。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四   “当代中国人若要在思想上安身立命，不得不面对两类强大的资源；一是传统，二是西方。在全球化的语境下，领悟古典命题的现代意义，使过去的智慧在今天的生活空间中依然有力地延伸，而古典新意的思维方式便成为我们认识自己，融入世界的一种可能性，或是一类艺术常识。”

(1)根据材料一、二、并结合所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析中华文化源远流长的原因。
(3)结合你对材料四的理解，谈谈今天应如何对待中国传统文化？

3 . 《汉书》首倡“修学好古，实事求是”，称赞河间王刘德对文献校勘和辨伪的严谨治学态度。毛泽东求学于湖南第一师范时，常与好友往来于岳麓书院，书院“实事求是”的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年，毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”，并解释说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”由此可知（     ）

①“实事求是”的初始内涵蕴含着经世致用思想
②党的理论创新根植于中华优秀传统文化之中
③岳麓书院对党的思想路线形成具有重要影响
④中华优秀文化赋予毛泽东思想鲜明的中国特色

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓：“故圣人耐（能）以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”《周易·乾卦·象传》语谓：“天行健，君子以自强不息”，这是人们从天象而感悟人道，认为人应当像自然的运行那样生生不息，不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”这种精神，在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。宋儒在学术上坚持求新，张载认为“学贵心悟，守旧无功”。当然理学家也会把中华民族的民族精神、道德情操等熔铸其中。这显示了中华文化的包容与创新的民族特色。

——摘编自郑师渠、史革新《历史视野下的中华民族精神》

材料二   作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一、饮茶在古代中国是非常普遍的。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。唐宋时期，中国的文化在世界上是处于领先地位的。周边国家大量的僧侣和留学生来中国学习文化的同时，也将茶的种植方式传播到了各自的国家和地区。譬如朝鲜和日本，茶文化传到这些国家后便与本国的文化相融合，催生出了具有本土特色的茶文化。……新航路开辟后，西方国家在海外的殖民贸易在本质上是以国家组织的形式对落后地区的资源掠夺，但客观上却促进了中国的茶文化在这些国家和地区传播。

——吉峰《论中国茶文化传播的方式与渠道》

(1)根据材料一、概括先秦时期所构建的中华民族精神的基本内涵。结合所学知识，以宋明理学为例，说明中华文化的“包容与创新”。
(2)根据材料二、结合所学，阐述茶在中国文化中的地位，概括新航路开辟前中国茶文化传播的特点，分别指出日本和英国在中国茶文化基础上创造出的新的茶文化。

8 . “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺”等诗词表明中国传统文化的内涵之一是（     ）

A．崇德尚贤

B．家国情怀

C．天下为公

D．和而不同

9 . 周公在总结商朝灭亡的教训时提出了“天命靡常”，“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”的主张，在此基础上形成了“敬事上帝”“怀保小民”的治国理念。以下表述与该理念最相近的是（     ）

A．“天行健，君子以自强不息”	B．“道之以德，齐之以礼”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．“天下兴亡，匹夫有责”

10 . 唐代一位著名诗人因作品通俗易懂、真情实感，在日本平安时代备受推崇。受其影响，竟有传说杨贵妃是死于日本，有两处墓地，一在荻町的长寿寺，一在久津。这位唐朝诗人是（     ）

A．李白

B．杜甫

C．白居易

D．李商隐