(1)司马迁《屈原列传》中,“
(2)苏轼《石钟山记》不只是游记,在登山临水的兴致中,始终萦绕着求真辨伪的旨趣。文中“
(3)鸟的鸣声是天籁,音乐是人类创造的艺术声音,唐宋诗词中常常用鸟的鸣声喻指音乐,如“
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
莺飞草长,春暖花开,眼下正是万物生长的季节。世界卫生组织的研究证实,孩子的生长发育也有明显的季节性,其中春季(3~5月)是快速生长的时期,生长速度是其他季节的2~2.5倍。专家对此的解释是:春季是万物复苏的季节,新陈代谢与其他季节相比会相对提高。同时,人体的血液循环速度也会加快,呼吸和消化功能增强,激素特别是生长激素的内分泌水平会相对增高,这些因素都会加速儿童生长。
专家建议,家长如果想抓住孩子的“黄金生长期”,最重要的是在春季适当增加孩子户外活动的时间, ① 。跳绳、跑步、游泳等运动均有助于促进生长激素的分泌,还可以增强身体抵抗力。
孩子要长高, ② 。家长要保证孩子均衡饮食,既要多吃瘦肉、鱼虾类、豆制品等高蛋白类食物,也要补充各种新鲜蔬菜、水果,它们都富含儿童生长发育所必需的维生素和微量元素。
最后,专家提醒,一定要保证孩子充足的睡眠,避免熬夜。俗话说“春困秋乏”,充足的睡眠也会增加体内分泌的生长激素, ③ 。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。2.依据第一段内容,请用四个相同结构的短句概括春季孩子加速生长的原因,每个短句不超过9个字。
3 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
可我为什么今天听雨竟也如此高兴呢?这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下,虽然六岁就离开,谈不上干什么农活,但是我拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血,一直到今天___①____,毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱,就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自谓焦急之情,决不下于农民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报,时时观察天上的云气。____②___,徒唤奈何。在梦中看到的也是细雨濛濛。
今天早晨,我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声,不禁神驰千里,___③____。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,
A.垂暮之年 忧心如焚 心旷神怡 | B.老气横秋 忧心忡忡 喜出望外 |
C.垂垂老矣 郁郁寡欢 喜不自禁 | D.耄耋之年 忧心如捣 兴高采烈 |
A.他的模样还和十年前相仿佛。 |
B.他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。 |
C.他看见一个和他年岁仿佛的男子正从车里走出来。 |
D.从印画上,本来已经难于知道原画,只能仿佛的了。 |
4 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
途次华州陪钱大夫①登城北楼春望
刘禹锡
因睹李、崔、令狐三相国②唱和之什,翰林旧侣,继踵华城,山水清高,鸾凤翔集,皆忝夙眷,遂题是诗。
城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。
百二③山河雄上国,一双旌旆委名臣。
壁中今日题诗处,天上同时草诏人④。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。
【注】①钱大夫:华州刺史钱徽。②李、崔、令狐三相国:李绛、崔群、令狐楚三人皆于元和年间入相。③百二:以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。④同时草诏人:钱、李、崔、令狐四人元和年间皆曾充翰林学士。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗前小序交代题诗缘起,“翰林旧侣”与诗中“天上同时草诏人”一句相呼应,“夙眷”点明感情。 |
B.首联扣题,总写登楼眺望所见的高远阔大景象,“出”“尽”二字透露出超逸、欣悦之意。 |
C.颔联对仗工整,上句说京都山河拱卫,地势险固;下句说名臣得用,暗表怀才不遇的怨愤。 |
D.尾联用“滥竽充数”典故,说自己无作诗之才而强作诗同三相国唱和,这是作者自谦之词。 |
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
三年①,桓公将伐鲁,曰:“鲁与寡人近,于是其救宋也
四年,修兵,同甲十万,车五千乘。谓管仲曰:“吾士
鲁不敢战,去国五十里而为之关。鲁请比于关内,以从于齐,齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。鲁人请盟,曰:“鲁,小国也,固不带剑,今而带剑,是交兵闻于诸侯,君不如已。请去兵。”桓公曰:“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰:“不可。诸侯加忌于君,君如是以退可。君果弱鲁君,诸侯又加贪于君,后有事,小国弥坚,大国设备,非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰:“君必不去鲁,胡不用兵?曹刿之为人也,坚强以忌,不可以约取也。”桓公不听,果与之遇。庄公自怀剑,曹刿亦怀剑。践坛,庄公抽剑其怀曰:“鲁之境去国五十里,亦无不死而已。”左揕桓公,右自承曰:“
(选自《管子》,有删改)
材料二:
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公③在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短,是其心以为数子者皆不足以托国,而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,
(选自苏洵《管仲论》,有删改)
[注]①三年:齐桓公三年。②圉:通“御”,抵御。③威公:齐桓公。
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兴师A伐鲁B造C于长勺D鲁庄公E兴师F逆G之H大败之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.疾:文中指快速,与《荀子·劝学》中“顺风而呼,声非加疾也”的“疾”意思不同。 |
B.既:文中指已经,与《归去来兮辞并序》中“既自以心为形役”的“既”意思不同。 |
C.均:文中指皆,都,与《出师表》中“将军向宠,性行淑均”的“均”意思相同。 |
D.固:文中指本来,与《六国论》中“至于颠覆,理固宜然”的“固”意思相同。 |
A.齐桓公三年,齐桓公打算攻打鲁国,在制定决策上虽然有勇气和雄心,但是他不考量后果,不能听别人的意见,显得较为鲁莽,失败后仍然不甘心。 |
B.鲁国请求会盟,齐桓公不听劝阻前往会盟,结果中计,鲁庄公用剑威逼齐国割让边境地区的五十里土地给鲁国,管仲提议答应鲁国要求,齐桓公同意了。 |
C.管仲不少时候与齐桓公意见相左,结果证明管仲目光长远,心思缜密;材料二对管仲的评价与材料一管仲的表现不同,这是因为苏洵看问题的角度不一样。 |
D.材料一展现了齐桓公作为君主的复杂个性,他有固执己见、一意孤行的一面,但最终能反思自己的决策,并且精兵理政,说明他是一个知错能改的君王。 |
(1)君果弱鲁君,诸侯又加贪于君,后有事,小国弥坚,大国设备。
(2)且各疏其短,是其心以为数子者皆不足以托国。
5.材料二中,苏洵为什么会发出“彼管仲者,何以死哉”的质问?请简要说明。
6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
《红楼梦》是艺术,艺术需要美。因此,《红楼梦》研究也应研究它的艺术美,揭示它的审美价值。“红学”和美学相通。
文学作品,是内容和形式的有机统一。《红楼梦》的内容和形式都极复杂,对它做“内在”的研究,领域广阔,方法多样,并不只限于美学一途。社会学的、心理学的、语言学的研究,可以多方面地进行,从不同角度揭示《红楼梦》的价值和意义,方法不同,目的则一。然而,要能真正揭示它的审美价值和艺术价值,就不能不借助于美学上的研究。
说起对《红楼梦》做美学的探讨,常被人误解为只是谈论一下艺术形式、表现手法。其实不然。对《红楼梦》的美学研究,当然要探索它的艺术形式之美,然而并不仅限于此,更重要的是要研究它的艺术内容之美,进而了解它的内容和形式是如何统一的,达到了怎样的完美程度。《红楼梦》的艺术形式是美的,语言、文笔都很优美,令人惊叹。对于《红楼梦》的完美的形式结构,我们研究得还很不够,应尝试用多种方法进行研究,甚至不妨借鉴结构主义的某些方法。当然,对《红楼梦》艺术形式的研究,不能脱离它的艺术内容孤立进行。形式只有相对独立性,艺术的形式结构归根到底还是由艺术内容决定的。结构主义的根本错误在于不顾内容而孤立研究形式,把艺术文学归结为只是形式。结构主义不顾内容,但在研究文学的形式方面,却并非一无是处,如果不是搬用而是借鉴,“红学”也应吸取一些方法用来分析《红楼梦》的形式结构。比较文艺学所特别重视的比较方法,也值得“红学”一试,如果能把《红楼梦》和西方小说做些比较,找出异同,这将使《红楼梦》研究提高一步。当然,这种比较并不限于形式,也应扩及内容。
《红楼梦》的内容也是美的,美的形式完美地体现美的内容,两者达到完美的统一,构成《红楼梦》的艺术美。问题在于:怎样理解《红楼梦》的内容之美。这是美学上的一个难题,值得“红学”探讨。
《红楼梦》里描绘了许多美的东西:美好的人物,美妙的故事,优美的景物,等等。那么,《红楼梦》的内容之美,就表现在这里吗?并不尽然。
描绘美的对象,并不就是对那个对象做出美的描绘,这是相互联系而又不可等同的两回事。描绘美的对象的艺术,其内容未必都美。伟大人物如列宁,在反动作家阿威尔岑的笔下,反而成了丑恶的形象,崇高的对象被丑化了,以美为丑。卑微的人物,封建末世的才子佳人,在《儿女英雄传》里却成了着力描绘的理想人物,既有“儿女深情”,又有“英雄至性”,真乃“人中龙凤”,卑微的人物被美化了。果戈理的《钦差大臣》和《死魂灵》,描绘的全是人类的丑恶现象,而其艺术内容却未必丑。种种情况表明,描绘美的对象,艺术内容未必都美;描绘丑的对象,艺术内容也未必都丑,这是文艺美学上经常要碰到的事实。我们在《红楼梦》研究中也必然要接触到这个问题。
文学艺术对生活的反映,不只是一种认识,而且是对生活的评价以及作者的态度。艺术的内容,既是对生活的审美认识,又是对生活的审美评价和审美态度。文学艺术可以再现出生活中的美、崇高等审美价值,也可以再现出生活中的丑、卑鄙等审美价值。但文学艺术在再现生活时,又对生活做出评价,表现作者的态度,从而显示出作者美的观念、美的感情、美的理想。
仅就《红楼梦》所描绘的对象来说,与其说它描绘了许多美的人、美的事、美的景、美的物,倒还不如说,它描绘了美的毁灭,因为这更确切。
在《红楼梦》里,作者把人生中许多他认为有价值的东西毁灭给人看。大观园里的青年女子,几乎都是悲剧的命运。在悲剧中,人生有价值的东西,真的、善的、美的,被毁灭了。被毁灭的东西,价值越高,悲剧的气氛也愈浓。美的毁灭,本身不是美,而是悲。然而,《红楼梦》不仅描绘出美的毁灭的事实,而且表现出对于这些事实的评价和态度:把确实有价值的东西评价为美,以美为美,并且,满腔热情赞美了美,无比惋惜地哀悼美的毁灭。作者这种审美评价和审美态度,是从美的观念、美的理想出发的。以此,《红楼梦》在对美的毁灭的完美描绘中,表现了作者的美的感情、美的观念、美的理想,这些正是艺术内容之美的有机组成部分。
《红楼梦》以悲剧为主,也交织着喜剧成分,把人生中无价值的东西撕破给人看。前人已看到,在《红楼梦》里,“悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。”(戚蓼生《石头记序》)在喜剧中,会描绘到丑。四大家族里那些人面兽心的贾赦、贾琏、贾蓉、薛蟠之流,丑态百出,令人作呕。丑和美相对立,是否定的审美价值。但文学艺术中的喜却并不等于丑,喜剧是对丑的否定,它嘲笑丑。《红楼梦》在描绘生活中的丑恶现象时,不是为丑而丑,更不是以丑为美,而是撕下蒙在丑外面的假面,褫其华衮,还其本相,加以无情的嘲笑,在笑中否定丑。对丑的直接否定,也就间接肯定了美。就在对丑的嘲笑中,也表现了作者的美的情操、美的理想。这是《红楼梦》高出《金瓶梅》的根本之点。
文学艺术是对生活的独特创造。《红楼梦》之可贵,正在于作者对于人生有着深刻而真切的感受,即王国维所说,“其所见者真所知者深”(《人间词话》)。在对人生的审美体验中,不仅有对生活的观察,不只是把生活中美、丑、悲、喜等现象再现出来,而且对生活中的这些现象做出评价,表现出作者的爱憎态度。因此,对《红楼梦》做美学的研究,不仅必须了解它再现了生活中的一些什么现象,而且要弄清作者是怎样评价这些现象的,渗透在艺术形象中的感情态度是怎样的,再现和表现怎样在艺术形象中统一起来,构成艺术之美。
(摘编自胡经之《“红学”与美学》)
1.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.《红楼梦》的内容与形式都极其复杂,研究《红楼梦》内容的方法多样,从社会学层面研究《红楼梦》要借助美学才能揭示其价值。 |
B.《红楼梦》美学研究的范畴包含艺术形式之美和艺术内容之美,作者认为,后者表现的美要高于前者表现的美。 |
C.《红楼梦》的内容之美表现为它淋漓尽致地描绘了数不胜数的美好人物、美妙故事、优美景物,令人叹为观止。 |
D.不管《红楼梦》是描绘美的现象还是描绘丑的现象,其再现生活时,都表现出作者美的感情、美的观念、美的理想。 |
A.结构主义尽管存在不顾内容、专注形式的缺陷,但在研究文学的形式结构方面有合理之处,可借鉴于《红楼梦》的美学研究中。 |
B.描绘美的对象并不等于对该对象进行美的描绘;反之,描绘丑的对象,其艺术内容也未必都丑:我们应以辩证的眼光视之。 |
C.《红楼梦》的美学价值在于通过各种爱情悲剧,揭示美被毁灭的事实,表达作者的审美理想,这是《金瓶梅》不可企及的。 |
D.《红楼梦》在塑造悲剧人物形象、构造悲剧世界的同时,又糅合了喜剧因素,在喜剧中描绘丑的人和事,间接肯定美。 |
A.文章开宗明义,揭示“‘红学’和美学相通”这一主旨,然后逐层深入,侧重阐述怎样理解《红楼梦》的内容之美。 |
B.文中以《儿女英雄传》《钦差大臣》《死魂灵》中的人物为例,是为了证明描绘丑的对象的同时,其艺术内容未必是丑的。 |
C.文中引戚蓼生的评点,说明《红楼梦》中的喜剧给人带来欢愉;引王国维的论断,指出《红楼梦》作者对人生有“真深”的感受。 |
D.文章在情感态度上表现出明显倾向性,如用“满腔热情”赞曹雪芹的文笔,用“人面兽心”来形容贾赦、贾琏、贾蓉等。 |
A.邢夫人 | B.晴雯 | C.赵姨娘 | D.孙绍祖 |
(1)作文课上,房老师使用《屈原列传》中“
(2)乡村民宿“爱陶居”开业了,房屋周围按照陶渊明《归园田居》(其一)中“
(3)唐代诗人写时事,常常托之于汉代,如“
(1)王湾《次北固山下》的名句“
(2)小慧为朋友家的农家乐餐厅写宣传横幅,直接使用了陆游《游山西村》里的“
(3)行至群山深处,见到一挂瀑布飞泻而下,水石激荡,轰鸣作响。于老师回头对学生们说:“这不就是古诗中写的‘
随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?
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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
2019年4月23日,习近平主席在会见应邀出席中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动的外方代表团团长时指出:“海洋对于人类社会生存和发展具有重要意义。海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展。我们人类居住的这个蓝色星球,不是被海洋分割成了各个孤岛,而是被海洋连结成了命运共同体,各国人民安危与共。”作为“人类命运共同体”的重要组成部分,海洋命运共同体的建设目标是打造一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的海洋环境。
要实现海洋的持久和平与普遍安全,各国必须摒弃传统的大国争霸思路,充分照顾彼此的安全关切和合理利益,联合起来打击海盗、人口走私、贩毒等海上犯罪行为,在涉及海洋权益争端时通过友好协商的方式来解决问题,短期内无法协商的问题可以考虑搁置争议。共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意味着,我们要坚持开放的自由贸易体系,同时共同应对气候变化、海洋环境保护等问题,发挥海洋作为国际贸易大通道的积极作用,关注发展中国家的发展诉求。随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源需求的日益增加,各国都希望开发利用更多的海洋资源。如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体?习近平总书记提出海洋发展的“四个转变”:“要提高海洋资源开发能力,着力推动海洋经济向质量效益型转变”;“要保护海洋生态环境,着力推动海洋开发方式向循环利用型转变”;“要发展海洋科学技术,着力推动海洋科技向创新引领型转变”;“要维护国家海洋权益,着力推动海洋维权向统筹兼顾型转变”。这为海洋开发利用指明了方向。
具体到全球、地区和双边层面,构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径,这样才更具有可行性。
在全球层面,构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理,各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前,发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则,希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产,那么它就不得被占有,所有国家共同参加公海管理,积极分享公海开发中获取的利益,并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用,对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。总的来说,全球层面的海洋命运共同体构建,应着眼于建立更加有效的合作制度体系。
在地区和双边层面,由于相关成员在海洋利益方面拥有更多的交集,海洋命运共同体的构建应着眼于以下几个方面:其一,如果某个地区内或者两国间存在海洋权益争端,应该致力于让局势降温,避免引发军事冲突,为海上贸易和人员往来提供安全的环境。地区大国和地区性的安全架构应该在这一方面发挥主要作用。其二,建立高水平的区域经济合作制度,充分发挥海洋作为运输大动脉的作用,提升两国间或者地区内成员国之间的经济交流水平。其三,对两国或者本地区的海洋环境保护开展联合行动,保护海洋资源、打击海上违法犯罪以及联合进行海上搜救等。
(摘编自宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.各国之间可能存在或大或小的海洋权益争端,但这不应妨碍争议各方携手参与海洋命运共同体的构建。 |
B.如何在保障人类更好利用海洋资源的同时促进可持续发展,这是构建海洋命运共同体需要应对的挑战。 |
C.在全球层面,既有的国际法和国际规则体系不够完备,效率不高,也没有建立起相应的合作制度体系。 |
D.高水平的区域经济合作制度,有利于发挥海运优势,促进经济交流,是构建海洋命运共同体的一部分。 |
A.文章着眼于人类社会生存和发展,主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景。 |
B.文章用了较大篇幅讨论海洋的发展和生态环保问题,凸显了这些问题的优先性。 |
C.第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张,以证明公海是人类的共同财产。 |
D.文章围绕海洋命运共同体的理念展开,分析问题时注意区分不同的角度和层次。 |
A.传统的大国争霸思路更多关注本国利益,容易引发海洋地缘纷争,威胁海洋安全。 |
B.构建海洋命运共同体,应当从地区和双边逐步推广至全球,这样才更有可行性。 |
C.人类共同财产的原则并不反对公海资源开发,也不谋求任何国家权益的优先性。 |
D.在海洋命运共同体的构建中,地区大国和地区性的安全架构理应发挥更大的作用。 |