1 . 阅读材料、完成下列要求。

材料一

史料一   唐代三彩壶。唐三彩制品在7世纪末和8世纪上半叶广泛用于陪葬品、此壶的形状源于古代伊朗的金属财品，现藏于美国大都会博勿馆。 ——摘编自卡尔·梅耶和莎朗·布莱赛克《中国收藏者：美国人对亚洲艺术的世纪寻宝》	史料二   刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱。据考证，埃兰王苏特鲁克纳悟特约于公元前1150年前后入侵巴比伦尼亚，将其作为战利品运回苏撒。1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队在苏撒进行发掘工作，发现此物，现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》
史料三   罗塞塔石碑拓片。1799年，拿破仑远征埃及，法国士兵发现石碑：1801年，英国战胜法国，石碑作为战利品之一移交英国，1802年入驻大英博物馆 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》

材料二   “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明之异与文明之同辩证统一。文明的差异不应成为制造冲突的理由，而应成为推动人类进步的动力。正如大自然因多样生态而生机勃勃，文明也因多元融合而历久弥新。

——摘编自邱夏等《在人类文明百花园中播种希望——全球文明倡议的世界回响》

(1)根据材料一，说明三则史料的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，围绕“文明之异与文明之同”提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）

2 . 公元前23世纪，两河流域阿卡德王国规定用“古尔”来计算大麦，统一账簿的泥板形状及相关楔形文字符号。上述规定旨在（     ）

A．加强中央集权

B．提高财政收入

C．完善计量体系

D．传播西亚文明

3 . 古埃及法老被视为神在人间的代表，并掌握政治经济和军事大权；古巴比伦国王汉谟拉比宣扬君权神授；古代印度以主管宗教祭祀的婆罗门为种姓社会的第一等级。这种神化统治者的行为旨在（     ）

A．实行君主专制的中央集权	B．维护统治阶级利益与权威
C．借肋神权激发公民参政热情	D．建立完整的官僚政治体制

4 . 《汉谟拉比法典》是古代美索不达米亚法典编撰达到顶峰的标志。法典首次明确规定：废除奴役终身制，债务人奴役不得超过3年；债主不得殴打、虐待或杀害债务人；高利贷受限制，违法者将被没收全部财产。据此可知，该法典（     ）

A．侧重保护债务人的权益	B．是世界上现存最早的成文法典
C．为研究古代非洲历史提供了重要资料	D．注重调节债务人和债权人的矛盾

5 . 下图为苏美尔人建立的乌尔第三王朝（约公元前2112—前2004年）时期的一枚滚筒印章。该图展现了当时（       ）

A．完善的官僚建制

B．明显的层级差别

C．经济活动的频繁

D．私有观念的强化

6 . 公元前2400年的两河流域拉伽什铭文中提到，拉伽什与相邻的温马城邦统治者曾经签署边界协定，两个城邦之间的运河成为城邦之间的界河。见证人是当时乌尔城邦的统治者麦西利姆，他拥有基什王的头衔（城邦联盟首领）。据此可知，当时两河流域（     ）

A．基本实现统一

B．人们已经使用契约

C．王权专制凸显

D．原始民主传统犹存

7 . 下表节选自某位学者对《汉谟拉比法典》进行的分类。这反映出（       ）

第一种分组	第二种分组
Ⅰ．司法程序：第1-5条	Ⅰ．司法程序：第1-5条
Ⅱ．关于“财产”的法律：第6-126条 1．私人所有财产，尤其是偷盗私人所有财产：第6-25条 2．不动产：第26-126条 （1）国家土地持有者的权利和义务：第26-41条 （2）私人不动产：第42-126条	Ⅱ．关于“财产”的法律：第6-126条 1．财产占有：第6-52条 （1）非法占有财产：第6-25条 （2）合法占有财产：第26-52条 2．土地所有权：第53-65条 3．财产的取得：第100-126条

A．法典宣扬君权神授的思想	B．出现频繁的土地失实相比
C．两河流域的农工商业发达	D．维护奴隶制私有经济的发展

8 . 古代世界各个国家的法律体系和法律制度在一定程度上反映了各自国家的社会制度、文化传统和价值观念。阅读下列材料，回答问题。

材料一：乌尔第三王朝以来，奴隶制私有经济迅速发展，社会关系日趋复杂。为了维护私有制和奴隶主阶级的利益，伊新、拉尔萨等邦都曾制定法典似代替过去不成文的习惯法。汉谟拉比即位后，便吸取以前各邦的立法成果，并结合阿摩利人的氏族部落习惯法，制定法典。法典大概在其在位第30年后刻石颁布。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史编》

(1)根据材料一并结合所学，分析《汉谟拉比法典》诞生的背景，并结合所学，指出《汉谟拉比法典》的历史地位。

材料二：在罗马法形成和发展的过程中，法学家起了突出的作用，这表现为：解答法律问题；指导诉讼；撰写契据；注释、整理和编辑罗马法的各种渊源，并著书立说。其中，解答和著述对罗马法的发展起了显著的作用……裁判官告示和罗马法学家的解答、著述是紧密联系的，前者为法学家的互动提供了丰富的材料。……公元六世纪，皇帝查士丁尼(公元527-565年在位)进行的系统的、大规模的法典编纂，不仅是罗马法学之树结合的果实得以收获、罗马法律得以传至后世的一个关键性步骤，也是法律发展史上的一大壮举。

——何勤华《略论罗马法形成和发展的特点》

(2)根据材料二，概括对罗马法形成和发展起推动作用的因素；结合所学，简述拜占庭帝国的法律成就。

9 . 公元前5000年，迁往美索不达米童地区的大部分外来人是闪米特人，他们的语言属于闪米特语系，包括阿卡德语、阿拉米语、希伯来语和腓尼基语。这表明（     ）

A．古代文明多元一体	B．世界语系一脉相承
C．西亚文化呈交融特征	D．闪米特人发明了文字

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   如果一个自由民（属于统治阶层）因其懒惰而没有加固堤防，从而导致他所负责的那段河堤决口，水淹没了农田，那么此人必须赔偿因此被毁的粮食。

如果他不能赔偿这些粮食，那么人们可以卖掉他和他的财产，其收益由那些遭受水灾的农民分得。

如果一个自由民打掉了另一个与其社会等级相同的自由民的牙齿，那么他的牙齿也该被打掉。

如果他打掉的是一个平民的牙齿，他需要赔偿三分之一迈纳的银子。

——摘自《汉谟拉比法典》

材料二   当时，为了繁衍人类，主从自己的口、臂、腿、足等部位，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

他赋予首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。

威胁所有主而占有其房屋、池塘、园圃、田地时，应处五百钵那罚金；如由于失误所致，仅处二百。

损坏人家财产者，无论有意无意，应该赔偿，并向国王缴付与损害相等的罚金。

抵押时可按照种姓的正顺序，每月收婆罗门百分之二（绝不可再多），刹帝利百分之三、吠舍百分之四、而首陀罗百分之五的利息。

——摘自《摩奴法典》

材料三   拿破仑深受伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的影响，再加上十年革命期间的教训，他深刻意识到要保住独裁地位就要维护大、小资产阶级的利益。为了达到这一目的就必须把他们的政治要求用法律的形式固定下来。于是，他在1801年就向各法院、参政院提交了《民法典》这部“典型的资产阶级社会的法典”草案用于讨论，不久就获得通过。《民法典》确立了“天赋人权”和“私有财产神圣不受侵犯”来反对封建制度并为资本主义的发展提供了条件，顺应了历史潮流。

——摘编自邱枫《浅论<拿破仑法典>的巨大影响力及原因》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较《汉谟拉比法典》和《摩奴法典》内容的相同点。
(2)根据材料三并结合所学知识，简析《拿破仑法典》编纂的背景及其影响。