材料 古代西亚文明不仅开放、包容，与亚洲其他文明交流互鉴、融合发展由于其所处的东西方交通枢纽位置，使之成为亚洲其他文明与西方文明交流融合的中介。除了印度数字和中国古代四大发明，中国的炼丹术也是经由阿拉伯人传入欧洲，这促进了欧洲近代化学的产生与发展。同样，希腊文化也经由西亚地区传播至东亚地区，如我国两汉时期艺术造型中有翼神兽和希腊装饰纹样的出现，就是汉代中国与西亚帕提亚帝国(我国史书称之为“安息”)发生交往联系后，受希腊文化影响颇深的帕提亚艺术东渐之结果。
——摘自王健、罗爱玲《西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴》
结合所学知识，就古代西亚文明的开放与包容加以阐述。(要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密。)
材料 维护大一统中央集权国家治理的有效运行，必须建立一套制衡机制。我国历史上的权力制衡思想和实践体现出中国特色，主要反映在如下三个方面：第一，君权制衡。各项重要决策的处理，呈现出一定的“集议”特色，构成制衡君权的某种制度程序。第二，地方权力制衡。……地方权力集中于中央，主要官吏由中央任命，既职责明确、考核严格，又采取行政、军事与监察三者权力分离，以制衡地方官吏权力的扩张，同时还以不断增加行政层级的形式，遏止地方权重倾向。第三，官僚权力制衡。……从中央到地方，对各级官吏的权力划分，行政问责、考核、审计、监督监察上，规范日益细密，以防止权力滥用。
——卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》
根据材料并结合所学知识，以秦汉时期的政治制度为例，以“权力制衡与国家治理”的主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
材料一 论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
材料二 倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
——以上均摘自钱穆《中国历代政治得失》
材料三 民国成立后的二十年是一段令人愁丧的开始……中国的首要问题仍是新旧之间不能衔接……根据过去的经验，坐在龙椅上的人物虽以道德号召，要不是以出卖旁人为习惯的老手，即是一个被人愚弄终身的小儿……要不是有了这些原因，1911年的革命不可能如是侥幸成功。……军阀割据在这段时期内成为普遍现象。旧体制既已拆卸，新的尚未产生，只有私人军事力量可以在青黄不接之际维持短期团结。……如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。
——摘自黄仁宇《中国人历史》
(1)结合所学知识，说明材料一中秦朝和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？请分别用明清两朝的相关史实说明材料二中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
(2)结合所学知识，分析材料三中旧体制“已拆卸”是指什么？“不能衔接”的新制度是指什么？新旧体制不能衔接导致中国当时出现了什么社会现象？
(3)综合上述材料，归纳中国历史上政治制度发展所反映的历史趋势。
材料 梁启超曾把近代国人的思想发展归纳为三个阶段：第一期，先从器物上感觉不足，觉得外国的船坚炮利确是我们所不及，于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。第二期，是从制度上感觉不足，自从甲午败于日本，想到堂堂中国衰败到这田地，都因为政制不良。第三期，便是从文化根本上感觉不足，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度决计不可能，要求全人格的觉悟。
近代国人为解决“器物”、“制度”和“文化”上的不足进行了积极探索。结合所学，各写出一个对应的历史事件；从中任选一件，概述其历史作用。
材料
| 时间 | 事件 |
| 1950年 | 新华辞书社成立，着手编写《新事字典》 |
| 1953年 | 《新华字典》由人民教育出版社首次出版，按注音字母顺序排列字头 |
| 1957年 | 商务印书馆新1版出版，字头采用简化字，按注音字母顺序排列 |
| 1962年 | 修订重排版《新华字典》（第3版）出版。按汉语拼音音序排列，附部首检字表 |
| 1972年 | 周恩来总理将《新华字典》作为国礼回赠给圣马力诺共和国（南欧资本主义国家）的一位来访政要 |
| 1992 | 修订重排版《新华字典》（第8版）出版，首次由铅印改为激光照排 |
| 1998年 | 修订《新华字典》（第9版）出版，同时出版大字体本 |
| 2012年 | 财政部、教育部将《新华字典》纳入“国家免费提供教科书” |
| 2013年5月 | 习近平总书记用自己当年农村插队在田间地头休息时学习《新华字典》的亲身经历，激励青年要练就过硬本领 |
| 2017年6月 | 《新华字典》第11版App正式上线 |
| 2020年7月 | 《新华字典》第12版出版，包括普通本、双色本、教材版；首次在普通本、双色本正文附二维码，第12版App同步上线 |
——摘编自商务印书馆《<新华字典>大事记》
阅读材料并结合所学中国现代史的知识，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 我们过去完成了电气化，才有了以电力为基础的经济。而今天，我们只有完成了城市数字化，完成了数字转型，才能真正实现数字经济的飞跃。10年或20年以后，我们完成了城市数字化，真正的数字经济的时代就会到来……当年罗马把马引入城市，从而使人类社会进入了马力时代；后来，纽约把电引入城市，又使我们进入了电力时代；而未来，算力一定会成为一个城市发展最关键的要素。你消耗掉的每一个资源，都会被认真地计算过，这可能会改变我们对所有事情的认知。
——摘编自王坚《城市数字化与城市大脑》
阅读材料，从中提炼出一个主题，并结合相关知识进行论述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合，史实运用准确）
材料法国年鉴学派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。下图是不同时期“世界时间大挪移”的概况。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
结合材料与所学世界近代史的相关知识，围绕“世界时间”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：论题明确，史论结合）。材料
| 学派 | 时间 | 代表人物 | 主要观点 |
| 重商主 义学派 | 16—17 世纪 | 威廉·斯塔夫（英） | 最基本观点是把金银、即货币说成是社会的唯一财富，强调贸易的重要性，倡导贸易改之平衡——出口顺差。 |
| 古典经 济学派 | 18世纪末— 19世纪初 | 亚当·斯密（英） | 主张对资产阶级的经济活动不加以任何限制和干涉，国家不应对经济生活进行干预和监督。 |
| 凯恩斯 学派 | 20世纪 30年代 | 凯恩斯（英） | 认为生产和就业的水平决定于总需求的水平，总需求是整个经济系统对商品和服务的需求的总量。 |
| 新古典 综合派 | 20世纪 60年代 | 萨缪尔森（美） | 他提倡私营经济和公共控制混为一体的混合经济制度；主张财政政策和货币政策的松紧结合；他认为在自由企业经济中有关生产的问题，主要是由一种价格制度来决定的。 |
根据材料提取两条或两条以上的信息自拟一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，言之有理，表述清晰）
材料 中华文明，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力和融合力，表现出多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。有人将源远流长、博大精深的中华文明视作一条大河，将文明的起源、传承、发展连为一体，比拟于河水的源、流、汇。中华文明始自涓徽，百万年人类史，一万年文化史、五千年文明史先后发祥，如满天星斗，又如重辫花朵，是谓“源”；而后逐次凝聚，成涧成溪，沿民族融合、交流互鉴、人与自然和谐共生之路不断演进，是谓“流”；荟萃精华，兼济天下，创造基于人民福祉的思想、制度体系和科学文化艺术成果，深刻影响人类文明进程，是谓“汇”。
——摘编自故宫博物院《何以中国》
围绕中华文明的传承，自拟一个论题，并运用中国史具体史实，予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史实准确，表述清晰）
