2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一夜之间，官员直播“带货”风靡全国。许多政府官员化身网红，为农副产品代言，成为老百姓眼中的“带货员”。

领导干部“直播带货”的背后，是一个包括物流、存储、包装、配送、售后服务等多个环节的产业系统。领导干部的直播间，对接起农户与市场。从公共管理的角度看，这更是一场政府服务的变革。在新媒体日新月异的背景下，领导干部做工作不能只是文山会海、发号施令、签字审批、纸上来纸上去，还要走出办公室，走到田间地头，深入移动互联网世界，实实在在为老百姓干实事儿。

不可否认，领导干部“直播带货”，兴起于疫情特殊环境，有其偶然性。但其必然性，是新技术的滚滚浪潮对基层治理理念、方式和效能产生的根本性影响。

在一些地方的实践中，也确实出现官员“直播带货”走样变形的情况。部分领导干部将直播间当成秀场，有的地方专门发文搞摊派，有的地方“亏本赚吆喝”，搞成了形式主义。

然而，以发展的眼光来看，任何一种新兴形式在初期都有利有弊，这并不妨碍基层治理理念更新与改革的大方向。尤其是这种嵌入移动互联网、利用新技术手段优化行政生态、提高行政效能的有益尝试，拓宽了政府与民众互动的空间和渠道，增强了老百姓对政府的信任感，值得大力探索并给以一定的容错空间。

——摘编自翟永冠、唐弢《要带货，更要带新思维》

材料二：

前不久，南昌市民万女士向南昌市市场监督管理局投诉称，自己在某电商平台直播间购买了深圳一家贸易公司销售的虾，收到后发现部分虾已经变质，“虾头都是黑的”，她在直播间向商家询问原因时，竟被污蔑为“专业差评”。

无独有偶，今年，某明星主播一场直播下来销售额超1亿元，但其中多个产品此前涉嫌虚假宣传曾被处罚过。中国消费者协会发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》也显示，消费者对于虚假宣传和商品来源渠道不正等乱象颇为担心。“假货太多”、“鱼龙混杂”、“货不对板”，是消费者反馈较多的内容。

而直播带货频频“翻车”的背后，是部分主播运营公司和主播缺乏足够的产品鉴别能力，有的甚至不问质量、给钱就播。

今年5月，中国就业培训技术指导中心将“互联网营销师”列为10个拟新增的职业之一，并专门下设了“直播销售员”工种。业内人士希望，相关部门尽快完善法律法规，制定行业标准，引导直播带货从野蛮生长走向规范，促进行业长远健康发展。

——摘编自《半月谈》2020年第12期

材料三：

在传统商业体系中，基于用户心理和消费行为，商业模式包括：20世纪早期出现的“饵与钩”模式，即“搭售”模式；50年代麦当劳率先推出的“特许经营”模式；60年代沃尔玛的“超级市场”模式……这些传统零售业的基本商业模式和关键成功因素主要基于LDF：Location（位置）、Detail（细节）、Franchise（连锁化）。而在新的商业形态里，零售业的关键成功因素变成了SSS：Social（社群化）——企业与顾客不能只是交易关系，必须是社群化的生活伙伴关系，才能生存；Service（服务化）——传统零售的服务仅限于卖场内的便利，未来零售的服务必须提供直达家庭的服务；Supply-chain（供应链）——在渠道决定购买的阶段，供应链体现为采购的强权与压价，未来供应链则体现为对优质供应资源的争夺与供应链关系的维护。

事实上，自20世纪90年代互联网快速发展之后，全球商业模式革新的速度始终在加快。搜索引擎、社交媒体、O20、移动支付、数字货币、区块链等新兴思想和商业模式的诞生，对传统商业模式产生了巨大冲击。商业模式从最早的线下实体商店，到后来的线上电商，再到移动互联网电商，此番疫情进一步催热直播电商模式。

直播电商是对传统电商的一场颠覆。这不仅体现在渠道、终端、传播、支付等方面，更体现在流量格局的重新分配。流量就是网民的自然访问量，是所有互联网经济的基础。传统电商需要靠其他网站引流，但是直播电商把直播过程做成内容，本身自带流量。究其原因，是商业生态背后的社会形态发生了巨变。社会化媒体、即时通讯媒体的出现，使人类历史上第一次实现了信息的无障碍、自由、高保真、即时化的传递及互动。这让每个人都可以不受地域、生活圈的限制，与互联网上的任何个人实现交流。自此，商品售卖不用跨越万水千山，也无须在强势媒体上大搞宣传，只要掌握新媒体的社交化属性，便可相对容易地与目标顾客建立关系。

——摘编自吕本富王静云《直播带货风靡，商业模式升级》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．领导干部直播带货既是疫情催生的偶然结果，也体现了新技术浪潮对基层治理产生的根本性影响。

B．尽管直播带货出现虚假宣传等种种销售乱象，但面对新兴形式带来的这些问题，要给以容错空间。

C．从传统电商到直播电商，在渠道、终端、传播、支付和流量格局的重新分配等方面都发生了重大变化。

D．直播带货走样、翻车，一是因为地方官员搞形式主义，二是因为部分主播方缺少鉴别力，一味追求利益。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．嵌入了移动互联网和新技术手段的官员直播带货，优化提升行政生态和效能，增加了政府与民众的互动，是政府服务的变革。

B．居民投诉被污蔑为“专业差评”以及消协发布的调查报告说明消除商家与消费者之间存在的矛盾、促进行业健康发展还需时日。

C．从线下实体商店到直播电商的发展，反映了零售业的关键成功因素已从原先的位置、细节、连锁化转向社群化、服务化、供应链。

D．商业生态背后社会形态的巨变，使得新媒体的社交化属性具有不受地域、生活圈限制的属性，相对容易地与目标顾客建立关系。

3．请结合材料内容，谈谈如何营造“直播带货”的健康生态。

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

非攻（节选）

鲁迅

他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘轳，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴，跑进厨房里，道：

“耕柱子！给我和起玉米粉来！”

耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。

“先生，是做十多天的干粮罢？”他问。

“对咧。”墨子说。“公孙高走了罢？”

“走了，”耕柱子笑道。“他很生气，说我们兼爱无父，像禽兽一样。”墨子也笑了一笑。

“先生到楚国去？”

“是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”

他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸汽。

“先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。

“总得二十来天罢，”墨子答着，只是走。

墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走：沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留，没有人民的变换得飞快。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城。

城墙也很破旧，但有几处添了新石头：护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。

“他们大约也听到消息了，”墨子想。细看那些钓鱼人，却没有自己的学生在里面。

他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。城里面也很萧条，但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无怎样的货色：街道上满积着又细又粘的黄尘。

“这模样了，还要来攻它！”墨子想。

他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。楚国要来进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。待到望见南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。

当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道：

“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。

然而他并不挤进去招呼他，匆匆的出了南关，只赶自己的路。又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包袱里还有窝窝头，不能用，便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了，到得临近，那人就歇下车子，走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。

“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。

“是的，防云梯的。”

“别的准备怎么样？”

“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……”

“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩二股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚：死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”

“和他很难说，”管黔敖怅怅的答道。“他在这里做了两年官，不大愿意和我们说话了……”

“禽滑厘呢？”

“他可是很忙。刚刚试验过连弩：现在恐怕在西关外看地势，所以遇不着先生。先生是到楚国去找公输般的罢？”

“不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。”

管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去了。

（有删改）

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说详细地描绘了墨子脚上草鞋的变化，由鞋带断三四次，鞋底磨出大窟窿，到最后变成碎片，这反映了他摩顶放踵的精神。

B．小说开篇对“他”进行动作描写，然后接之以语言描写，具有很强的画面感，这既设置了悬念，又让读者产生身临其境之感。

C．文中有意描写了曹公子的街头演讲，并写聚集的人好像在听故事，这与鲁迅在其他作品中的“看客”一样，都是批判的对象。

D．小说写墨子推测宋国人“大约”“也许”知道了楚国将要来攻的消息，但并没有求证，是因为他在处事上不擅交际，处事不周。

2．哲学家冯友兰认为人生的最高境界是天地境界。达到这种境界的人把自己的思想和行动与众生和世界联系起来，对社会有一种责任感和使命感。请谈谈本文是如何具体塑造墨子的天地境界的。
3．请从叙述人称的角度谈谈本文的叙事特色。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

义是一个内容丰富的道德范畴，在中国伦理思想史上有着重要地位，管子倡导“礼义廉耻，国之四维”，儒家倡导“仁义礼智信”。义是儒家思想的重要范畴。儒家之义强调主体性和实践性，使义既内敛为行为主体的品格，又外化为主体行为的品格，把义由抽象的价值准则贯穿到日常生活和个人行为之中。

孔子没有从形而上高度探索伦理道德的来源问题，弟子子贡说：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”孔子认为，“性相近也，习相远也”，强调后天的学习和实践对人的品性有着重要影响。孟子则认为人性本善，将义规定为“羞恶之心"，与仁、礼、智共同构成人的本性。孟子以羞恶来界定义的内容，是对儒家之义的贡献与发展。所谓羞恶之心，朱熹解释：“羞，耻己之不善也：恶，憎人之不善也。”这说明羞恶之心是一种情感意识，能够促使主体控制自然欲望和负面感情，不去做那些不该做的事情，

同时，孟子希望人们能够把人性的善端“扩而充之”，发扬光大。“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；荷不充之，不足以事父母。”人性之善扩而充之，包括对己和对人的内容。对己是彰显人的本性，不断完善人格，否则就是自暴自弃。

在孔子看来，义是君子的本质规定。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”这说明一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本。在孔子看来，义是区分君子与小人的标准。如果说君子是孔子崇尚的人格，那么，小人则是孔子反对的人格。《论语》经常比较君子与小人的差别，最大的差别与义有关，这就是“君子喻于义，小人喻于利”。

在中国传统社会，为官从政大概是君子实现理想抱负和人生价值的主要途径。“学而优则仕”，孔子鼓励君子为官从政，承担社会责任，努力为大众服务，孔子认为，入仕为官必须遵循义的原则。孔子认为，入仕为官要做大臣，也可做具臣，但决不能做佞臣。大臣具有坚定而又独立的政治品格，能够按照道义辅佐君主；具臣缺乏主见，而能够坚决实施政令，坚守道德底线；佞臣只知道阿谀奉承，没有任何道德原则。

儒家之义，既是主体品格又是行为品格，能够在任何情况下把道德的价值原则与行为实践统一起来，成为影响中国人道德修养和性格品质的主导力量，塑造了一批批“忧国忧民”的忠臣、“事亲敬长”的孝子和“文质彬彬”的君子。

（摘编自夏海《浅论儒家之义》，《光明日报》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．“礼义廉耻，国之四维”和“仁义礼智信”都体现了义在我国伦理思想史上的重要地位。

B．儒家所说的义，指的是行为主体将义由抽象的价值准则贯穿于日常生活和个人行为之中。

C．孔子没有对伦理道德的来源问题进行深入探索，使得后人不能知晓他关于人性与天道关系的看法。

D．在孟子有关人性之善应“扩而充之”思想的影响下，人们不再将人性之善仅局限于自身。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章第一段引出论述的主要对象，即儒家之义，为下文论述的展开奠定了基础。

B．文章引用的朱熹有关羞恶之心的言论，具体而深入地阐述了羞恶之心的内涵。

C．文章在论证过程中大量引用儒家代表人物有关“义”的论述，增强了文章的说服力。

D．文章采用总分总的结构形式展开论证，主体部分重点论述了义在历史上的发展轨迹。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．孟子认为对己为善者，需充分彰显人的本性，对自己的人格品质不断完善，才能将善推及别人。

B．孔子认为“君子喻于义，小人喻于利”，君子与小人最大的差别与义有关，义是区分君子和小人的标准。

C．古代社会君子要想实现自己的理想抱负、人生价值就需步入仕途。因此，孔子鼓励君子为官从政。

D．历史上大量“忧国忧民”忠臣等的出现与儒家之义在人的道德修养和性格品质方面的影响紧密相关。

5 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

次韵马荆州^①

黄庭坚

六年绝域梦刀头^②，判^③得南还万事休。

谁谓石渠刘校尉^④，来依绛帐马荆州^⑤？

霜髭雪鬓共看镜，茱糁^⑥菊英同送秋。

它日江梅腊前破，还从天际望归舟。

注释：①该诗是诗人五十七岁时被贬荆南所写，诗人其时已长期遭遇贬谪，马荆州指荆州知州马瑊，写该诗的第二年便是马瑊荆州任满东归之时。②[梦刀头]古时刀头有环，“环”与“还”谐音，因此“梦刀头”又指还归之兆。③[判]甘愿。④[刘校尉]西汉刘向曾在石渠阁讲论五经，又曾为中垒校尉。诗人曾做过著作郎。⑤[马荆州]东汉马融曾为南郡太守，常挂上绛纱帐以教授门徒。⑧[茱糁]茱萸和着糁饭。
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（     ）

A．次韵指按照原诗所用韵脚的次序所写的诗，属于和诗的一种，题目点明了写作对象。

B．首句以梦境虚写自身处境，“六年”突出诗人遭贬谪、处逆境时间之长，感情色彩极为凝重。

C．颔联用典巧妙，借历史人物来比喻自己和马碱的身份：诗人自比刘向，把马荆州比为马融。

D．颈联表现诗人与马荆州友情笃厚，两人对镜共叹岁月流逝，以茱萸和菊花酒共度重阳佳节。

2．请从表达技巧和思想情感的角度对该诗尾联进行赏析。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

芒   种

赵 新

何乡长到龙湾乡上任第三天，便骑了一辆自行车到乡下搞调查访问，了解此地的风俗人情。何乡长想，我今天下乡也不一定非要到哪个村，我就骑了自行车信马由缰地走，碰上谁就和谁叙叙，碰上谁就和谁谈谈，我也不暴露自己的身份，这样访谈的结果可能更真实更生动更鲜活一些。

32岁的何乡长对自己的前途充满了希望和信心。

农历五月，山花烂漫，杨柳青翠，田野里大片大片的小麦铺出耀眼的金黄，和风中摇出扑鼻的芳香。也不知道走了几里路，也不知道走到了哪个村的地界，正走得前不着村后不着店的时候，何乡长脸上笑了：原来大路下边的沙土地里有一个戴草帽的老汉正在给花生浇水，渠水如练，缓缓流淌，活儿不是太忙，正好可以和他聊聊。

何乡长把车子在路边停好，下了那道斜坡，来到了老汉跟前。

老汉60多岁年纪，个头不高，形象也很一般：那眉毛有些发秃，那眼睛有些浑浊，那额头有些窄小，那鼻梁有些塌陷。何乡长站在田埂上的树荫里，掏出一支香烟笑道：“大伯，对不起，我忘记带火了，借您的火用用好吗？”

老汉抬头看了看天上的太阳，大概以为自己也该歇一歇了，就挡好畦口走了过来，那态度既显不出多么热情，又显不出多么冷淡。

在那片浓密的树荫里，何乡长点了烟，如愿以偿地和老汉攀谈起来。

他们谈天时，谈地利，谈风俗，谈人情，谈土地，谈庄稼，总是何乡长问什么，老汉回答什么，谈话的形式很呆板。何乡长很想让老汉问他几句，比如问问他是从哪里来的，他在哪里上班，可那老汉只顾用手去抠脚上的泥巴，抠完了泥巴又把一泡热尿撒进花生地里当肥用，一副“30亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的精神状态。后来那老汉就有些迷糊，就忽忽悠悠打起盹来，何乡长大失所望，随即见好就收地说：“大伯，您再坚持一下，我再问您最后三个问题可以么？”

老汉抹掉从嘴角处淌下来的一丝口水说：“想问你就问，我听着呢！”

何乡长说：“大伯，您知道咱们县的县长是谁？”

老汉摇了摇头：“不知道！”

何乡长说：“大伯，您知道咱们龙湾乡的乡长是谁？不管前一任还是这一任？”

老汉又摇了摇头：“不知道！”

何乡长说：“老人家，您做错了啊，您怎么能够不知道县长、不知道乡长……”

老汉说：“你才做错了呢。我奉公守法，交粮纳税，勤劳致富，又不指望他们提拔我抬举我，我又不走他们的后门儿，我为什么非得知道他们是谁？”

何乡长说：“大伯，那么您看我是一个放牛的还是一个放羊的？”

老汉说：“这个我知道。根据你刚才提出来的三个问题，你是个国家干部，是个官；越是当官的才越说自己是老百姓哪！”

何乡长笑了。为了不再耽误老人家干活，何乡长便和老汉握手，准备告别。老汉蔫蔫地说：“同志，你再坚持一下，我问你三个问题可以么？”

何乡长精神为之一振，忙说：“好啊，好啊，大伯您问，您问！”

老汉说：“您知道今天是什么节吗？”

何乡长想了想，说：“老人家，‘五一’节‘六一’节都过了，‘七一’节还不到，今天不是什么节日，您别蒙我！”

老汉说：“今天是芒种节，我蒙你干什么？”

何乡长说：“大伯，芒种节又不放假又不搞庆祝活动，算个节日吗？”

老汉说：“咋不算？农谚讲‘芒种三天见麦茬’，过了芒种就该收麦了，看起来你不懂农时农事！”

何乡长沉吟良久，问道：“大伯，您的第二个问题呢？”

老汉说：“同志，你手里的那根烟是怎么点着的？你说你没有带着抽烟的火，可我刚才解手回来时，你把一根烟点着了，看起来你不诚实！”

何乡长的脸红了，在老汉面前他成骗子了！

老汉把戴在头上的草帽摘下来，拿在手里一边煽风一边说：“同志，你知道我叫什么名字吗？”

何乡长说：“大伯，对不起，咱是第一次见面……”

老汉说：“我叫杨老万，这草帽上不是清清楚楚写着我的名字嘛，看起来你不会观察问题！”

返回乡政府之后，何乡长就向乡党委书记老马汇报了他下乡搞调查访问的情况，感叹自己今天的教训多么多么深刻。老马说：“何乡长，缘分啊，这杨老万不是别人，他是咱们县杨光县长的爹呀！”

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．画线句子选取典型事物，描写了农村芒种前的物候特征，为故事的发展做了铺垫。

B．小说构思精巧，人物对话经典，在一问一答、一来一往中显示出人物的性格和风彩。

C．语言优美，清新自然，意境悠远，耐人寻味，老汉三问乡长三答折射出社会大问题。

D．刻画人物生动形象，如对老汉既不热情也不冷淡的情态描写，流露出对何乡长的不满。

2．请简要分析何乡长的形象特征。
3．小说原题为“缘分”，后来再次发表时改为“芒种”，有人认为改后更好，为什么？

7 . 王随，字子正，河南人。登进士甲科，为将作监丞、通判同州。为京西转运副使陛辞且言曰臣父母家洛中乃在所部得奉汤药圣主之泽也真宗因赐诗宠行以羊酒束帛令过家为寿迁淮南转运使，父忧，起复。时岁比饥，随敷属部出库钱，货民市种粮，岁中约输绢以偿，流庸多复业。擢知制诰，以不善制辞，出知应天府。一日，帝谓宰相曰：“随治南京太宽。”王旦曰：“南京，都会之地，随临事汗漫，无以弹压”。改知扬州。再加右谏议大夫、权知开封府。仁宗为太子，拜右庶子，仍领府事。周怀政诛，随自陈尝假怀政白金五十两，夺知制诰，改给事中、知杭州。乾兴初，复降秘书少监，徒通州。以州少学者，徙孔子庙，起学舍，州人喜，遗子弟就学。母丧，起复光禄卿、知润州，徒江宁府。岁大饥，转运使移府发常平仓米，计口日给一升。随置不听，曰：“民所以饥者，由兼并闭，以邀高价也。”乃大出官栗，平其价。复给事中，为龙图阁直学士、知秦州。秦卒有负罪逃入蕃部者，戎人辄奴畜之，小不如意，复执出求赏，前此坐法多死。随下教能自归者免死，听复隶军籍，由是多来归者。又建请增蕃落卒，给废陷马地，募民耕种。坐事，徒河南府。入为御史中丞，同知礼部贡举，迁尚书礼部侍郎、翰林侍读学士。明道中，为江淮安抚使，还拜户部侍郎、参知政事，请与同列日献前代名臣规谏一事。议者谓非辅弼之职，其事遂寝。自薛居正后，故事，初相无越迁门下侍郎者，学士丁度之失也。顷之，以疾在告，诏五日一朝，入中书视事。为相一年，无所建明。与陈尧佐、韩亿、石中立同执政，数争事。会灾异屡发，谏官韩琦言之，四人俱罢。随以彰信军节度使、同中书门下平章事判河阳。薨，赠中书令，谥章惠，后改文惠。

（节选自《宋史•王随传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．为京西转运副使/陛辞/且言曰/臣父母家洛中/乃在所部/得奉汤药/圣主之泽也/真宗因赐诗宠行/以羊酒束帛令过家为寿/

B．为京西转运副使/陛辞/且言曰/臣父母家/洛中乃在所部/得奉汤药/圣主之泽也真宗因赐诗宠行以羊酒束帛令/过家为寿/

C．为京西转运副使/陛辞/且言曰/臣父母家/洛中乃在所部/得奉汤药/圣主之泽也真宗因赐诗宠行/以羊酒束帛令过家为寿/

D．为京西转运副使/陛辞/且言曰/臣父母家洛中/乃在所部/得奉汤药/圣主之泽也/真宗因赐诗宠行以羊酒束帛令/过家为寿/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．进士，是对古代科举殿试及第者的称谓，也是我国古代科举考试的最高功名。

B．父忧指父亲去世，在古代为官者需离任守孝三年，子遭父丧也可称为丁内艰。

C．扬州，治所在今江苏扬州，与“望中犹记，烽火扬州路”中的“扬州”范围基本相同。

D．视事，指官吏到职办公。与“下车”意思有所不同，下车意为“官吏初到任”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．王随进士及第，入仕为官。他通过科举考中进士后，被授予官职，先后担任将作监丞、通判同州以及淮南转运使等职务。

B．王随孝顺父母，受到封赏。他在父母去世时，都回家守孝；曾经因向皇帝陈述照顾父母的想法，受到皇帝的嘉奖赏识。

C．王随为官清白，兴教办学。他在周怀政被杀后坦白自己曾借钱给周怀政，因此被贬任通州；建造学舍，赢得当地百姓爱戴。

D．王随体贴民情忠心尽责。他在凶年大量出售官菜，平抑当地粮价；向朝廷建议请求拨给荒废的陷马地，招募百姓耕种。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）随置不听，曰：“民所以饥者，由兼并闭籴，以邀高价也。”
（2）随下教能自归者免死，听复隶军籍，由是多来归者。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一纸“删歌通知”把自己推到风口浪尖，这可能是中国音像著作权集体管理协会没有想到的。不久前，音集协发出公告，通知各KTV终端生产管理商和卡拉OK经营者，删除或不再向消费者提供未经授权的6000多部音乐电视作品，其中不乏一些人们耳熟能详的热门曲目。

一个KTV门店通常有约5万部音乐影视作品，一次性下架6000多首，且有些歌曲权利方并非音集协会员，如此“强势”的公告，难怪让不少人“难以理解”，面对网友的调侃、KTV经营者的抱怨、歌曲版权方的质疑，尽管音集协一一给出了回应，表示通知删除非授权作品的做法完全依法依规，是履行集体管理组织的法定职责，也是对KTV经营者的善意保护，但6000多首曲目的下架之争仍然牵扯出版权、收费及分配机制等一系列争议。

“删歌通知”引发的讨论，是一堂知识产权普法课，让人们看到知识产权保护是一个复杂的系统工程，也是一个渐进的过程。近年来，从《“十三五”国家知识产权保护和运用规划》等顶层设计陆续出台，政策体系臻于完善，到专门设立知识产权法院和知识产权法庭，国家知识产权保护力度不断加大，奏响了卓有成效的“合奏曲”。在各方努力下，曾经泛滥市场的图书影像盗版现象渐失生存空间，购买正版成为消费者的主观意愿，“高歌一曲”之前也会萌生版权归属的意识……可以说，人们对知识产权问题的密切关注，促进了知识产权观念的生长，也拓宽了知识产权市场的空间。

（摘编自管璇悦《金曲下架，版权保护不下架》，《人民日报》）

材料二：

随着数字技术的迅猛发展，网络新媒体传播作品的形态越来越多样，互联网、微信公众号、客户端、资源分享平台、知识资源数据库、有声读物、网盘等传播手段不断翻新。人们在享受数字新媒体传播作品带来便利的同时，也饱受网络侵权造成的伤害与困惑。由于数字技术的特点，网络侵权行为对权利人、产业界、市场秩序、社会公众、法制建设造成的后果和影响，远远超过传统领域。据中国文字著作权协会的统计，文字作品作者除了对网络非法免费转载意见大之外，对微信公众号、客户端、有声读物、知识资源数据库、网盘的版权侵权问题反应也很强烈。

著作权属于私权，传统媒体和个体权利人面对数字出版产业中的版权侵权问题时，应该勇敢地捍卫自身的合法权利。

（摘编自张洪波《数字出版亟待解决版权保护难题》，《光明日报》）

材料三：

近日，中国新闻媒体版保护联盟宣布成立，人民日报、新华社、光明日报等10家中央主要新闻单位和新媒体网站作为联合发起机构，发布了《中国新闻媒体版权保护宣言》，决定加大新闻媒体作品版权保护和维权力度，以推动媒体融合和内容创新，促进我国新闻事业健康发展。

中央主流媒体的这次联合维权宣言，让人想起10多年前都市报和地方党报的类似倡议。2005年年底，中国都市报研究会总编辑于年会发表《南京宣言》，呼吁全国报业同行团结起来，改变新闻产品被商业网站无偿或廉价使用的状况，由此拉开了我国传统媒体联合保护版权的序幕。2006年年初，解放日报报业集团向全国39家党报集团发出倡议，呼吁组建全国报业内容联盟，提高网络转载门栏，捍卫新闻作品版权。

10多年来，我国新闻媒体版权保护相关的法律制度、技术条件和维权意识均已发生了重大变化。中国新闻媒体版权保护联盟的成立，是新的新闻传播法治环境、技术条件和维权意识发展变化的产物。

（摘编自陈开和《打造高效版权保护平台》，《光明日报》）

材料四：

2017年网络版权侵权案件作品类型分布情况：音乐作品占9%，影视作品占17%，图片作品占26%，文字作品占48%；2017年网络版权侵权案案件传播途径分布情况：搜索引擎、浏览器、论坛贴吧、机顶盒占1%，微博信息占11%，APP占15%，网站占69%，其他占4%。

2017年网络版权侵权案件地域分布情况

（节选自《2017年中国网络版权保护年度报告》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．音集协的“删歌通知”要求一次性下架6000多部音乐影视作品，引发热议，不少人“难以理解”的原因之一是知识产权法律意识淡薄。

B．因为曾经泛滥市场的图书影像盗版现象渐失其生存空间，所以购买正版成为消费者的主观意愿，大力宣传让人们关注知识产权是很有必要的。

C．随着数字技术的迅猛发展，各种传播手段不断翻新，人们在享受新媒体传播的便利的同时也饱受着网络侵权造成的伤害，知识产权保护成了亟待解决的难题。

D．中国新闻媒体版权保护联盟的成立及其宣言发布表明，对新闻媒体作品版权保护和维护力度，将提到一个新层次，可以更好地促进新闻事业的发展。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（     ）

A．歌曲下架是出于版权保护的需要；版权保护不下架，既是现实的需要，也是时代发展进步的表现：密切关注知识产权问题，就可以促进知识产权观念的生长。

B．如果说《南京宣言》拉开了传统媒体联合保护新闻作品版权的序幕，那么《中国新闻媒体版权保护宣言》则吹响了互联网媒体联合保护新闻作品版权的号角。

C．2017年网络版权侵权案件作品类型中，文字作品占48%，为最高；2017年网络版权侵权案案件传播途径中，网站达到69%，可见，文字依存网站更易遭到侵权。

D．2017年网络版权侵权案件地域分布情况图表表明越是科技，经济、文化发达的地区，人们的知识产权保护意识越强，而造成的投诉侵权的案件也越多。

3．根据文中提供的材料，你觉得如何更好地保护知识产权？请结合材料简要概括。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏殷周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

汉九年，高帝徒叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏！”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。

高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙为太常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论著也。

孝惠帝为东朝长乐宫及闲往数跸烦人乃作复道方筑武库南叔孙生奏事因请间曰“陛下何自筑复道？高寝衣冠月出游高庙，高庙，汉太祖，奈何令后世子孙乘宗庙道上行哉？”孝惠帝大惧，曰：“急坏之。”叔孙生曰：“人主无过举。今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”上乃诏有司立原庙。

（节选自《史记·刘敬叔孙通列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．孝惠帝为东朝/长乐宫及闲往/数跸烦/人乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏事/因请间曰/

B．孝惠帝为东朝长乐宫/及闲往/数跸烦人/乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏事/因请间曰/

C．孝惠帝为东朝长乐宫/及闲往/数跸烦/人乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏/事因请间曰/

D．孝惠帝为东朝/长乐宫及闲往/数跸烦人/乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏/事因请间曰/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．五帝，远古时期部落联盟的首领，有黄帝、颛顼、帝喾、舜、禹，被后世追尊为帝。

B．太子太傅，古官职名，即太子的老师；商周始置，汉沿置，秩二千石，职次于太常。

C．崩，驾崩，帝王之死；崩的等级最高，诸侯王、妃子们死叫薨，再低一点的则叫殁。

D．有司，主管某部门的官吏，泛指官吏，古代设官分职，各有专司，故称官吏为有司。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．叔孙通通守变之道，及时制定朝廷仪礼。汉朝初建期间，群臣在朝廷上率性无礼，高帝担忧，叔孙通结合古代和秦朝的礼仪，制定了新礼节。

B．叔孙通知稳定之理，力谏高帝不易太子。汉十二年，高帝打算让如意代替太子，叔孙通为维护政权稳定，进谏力阻，终于使高帝放弃了初衷。

C．叔孙通识宗法之体，受命制定宗庙仪法。孝惠帝即位，大臣们不熟悉先帝陵园和宗庙的仪礼，叔孙通受孝惠帝之命，制定了宗庙的仪礼法规。

D．叔孙通守为臣之本，阻止孝惠帝自筑复道。为出行方便，孝惠帝欲建复道，因其在宗庙通道之上，叔孙通竭力阻止，最终孝惠帝只得作罢。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。
（2）及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。

10 . 阅读下面的材料，完成各题。

材料一：

如果问时下最火的营销模式是什么?那么答案必定是“直播带货”。疫情期间，蓄力已久的直播经济更迎来爆发式增长。央视名嘴与“口红一哥”跨界合作，两个晚上就为湖北带货超亿元；格力电器董事长董明珠迎来直播首秀，化身推销员与网友互动；各级干部、农学院士出镜，不仅帮老乡打广告，也带动了扶贫产业发展……各方面的热情参与，让直播带货成为“宅经济”中一道亮眼风景。

直播带货改变了传统网络购物的模式，一方面是来自带货者自身的流量担当，另一方面是商品售卖模式的创新，更容易让消费者接受。顺应网络化、数字化、智能化发展趋势，直播带货激活了线上消费“一池春水”，正在推动形成线上线下融合发展的新格局，成为实现经济转型升级的新突破。一些地方政府正着手推动直播电商与专业批发市场、传统商贸企业等融合发展，积极发展“线上引流+实体消费”新模式。

网络直播延续了互联网的优势，利用视讯方式进行网上现场直播，可以将产品展示、对话访谈、在线培训等内容现场发布到互联网上，利用互联网的直观、快速、表现形式好、内容丰富、交互性强、地域不受限制、受众可划分等特点，加强活动现场的推广效果。如今“直播+”模式的内容形态渗透了生活的方方面面，如娱乐、购物、教育、出行以及社交、旅游等。直播带货、电商扶贫、在线教育……新型消费业态的生长拔节看似轻巧，其实都是厚积薄发的结果，其背后是中国几十年发展积累下来的市场潜能。从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大，线上消费的火热，可谓顺势而成。

（摘编自李慧《直播带货，流量取胜还是质量取胜》，《光明日报》2020年4月30日）

材料二：

图1   2017—2020年电商直播市场规模

图2   2020年上半年网络直播类型热度指数排行榜

（资料来源于上海浦东微热点大数据研究院《直播带货行业网络关注度分析报告》）

材料三：

随着直播电商的不断增多，行业市场也逐渐鱼龙混杂。直播带货在给消费者带来丰富消费体验的同时，虚假宣传、刷单乱象、引导交易、商品没有质量保证、售后服务不健全等问题也显现出来。中消协发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》显示，从直播电商购物流程中的宣传、直播、商品、支付方式、物流、售后等各节点满意度来看，消费者满意程度最高的是支付环节；满意程度最低的是宣传环节。据微热点统计，2020年6月，用户对直播间的产品质量问题最为在意，其中“产品质量不合格”问题的热度指数高达18.80，其次是直播购物过程中涉及“套路或刷单欺骗消费者”的行为，热度也较高，有17.74；“夸大和虚假宣传”问题也比较突出，热度指数为15.26。

由于直播带货属于新兴业态，涉及平台、主播和销售商家等不同主体，而且各个主体需要承担的责任义务也不尽相同，在消费者合法权益受到侵害时，维权也增加了难度。此外，平台的多元化给直播带货提供了更多可能，但也加大了电商直播行业的管理难度。

中国人民大学教授孔祥智说：“直播带货等新型消费业态不少销售的是农特产品，面临着农产品的标准化程度不高和农产品供应链水平仍较为落后的瓶颈制约。由于农产品的包装、冷链、物流、仓储条件不足，不少产品在快递途中影响了保鲜和配送，产生了售后问题。”

（摘编自上海浦东微热点大数据研究院《直播带货行业网络关注度分析报告》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．央视名嘴、董明珠、各级干部和农学院士……各方人士纷纷参与直播带货，可见电商直播涉及面广、受众多，成为一种效益可观的热门产业。

B．一些地方政府顺应电商经济蓬勃发展的趋势，着手推动直播电商与专业批发市场、传统商贸企业等融合发展，积极推动形成线上线下融合发展的新格局。

C．2017年至2020年，电商直播市场规模已从190亿元增长至9610亿元，尤其2019至2020年增幅最大，可见近年来电商直播经济呈现出极强的爆发性。

D．2020年上半年，“直播+游戏”的热度最高，其次是“直播+教育”，“直播+购物”排在第五位，而早期兴起的真人秀直播、户外直播的热度指数远低于其他直播类型。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．直播带货改变了传统网络购物的模式，一个重要因素是直播过程中主播本人的粉丝效应，另一因素是消费者较易接受这种新的商品销售模式。

B．网络直播催生了众多的新型消费业态，这一结果与我国多年发展积累的市场潜能密不可分，也与疫情之下“宅经济”的影响有关。

C．互联网直观、快速、表现形式好、内容丰富、交互性强、地域不受限制、受众可划分等特点，是网络直播加强活动现场推广效果的有力保障。

D．消费者在直播购物过程中，最为在意的就是宣传环节，可见很多主播都曾有过故意夸大商品性能甚至虚假宣传的行为。

3．如何让电商直播走得更远更好?请结合材料三，给政府部门提几条建议。