1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   

材料二   1960年-1974年亚非拉发展中国家迁入欧洲的人口（万人）

迁入地区 迁出地区	西欧和北欧发达国家
	1960年	1974年	移民主要类型
亚洲	40.0	202.5	劳工移民
非洲	47.5	170.0	劳工移民
拉丁美洲	22.5	45.0	劳工移民

——联合国《1950年以来国际移民的趋向和特点》

根据材料一、二指出不同时期人口迁移的方向，并结合所学知识说明理由。

2 . 1938年，在13.9万名申请入境美国的德国犹太人和工会成员中，只有1.95万人被接纳。第二次世界大战后，有近80万东欧人、72.5万古巴人和25万来自印度支那国家的难民入境美国。这表明二战后的美国（     ）

A．更加重视高素质人才的流入	B．加紧与苏联争夺“中间地带”
C．经济发展刺激了劳动力市场	D．移民政策服务于国家对外战略

3 . 阅读材料，回答问题。

文物中的世界史

大英博物馆成立于1753年，是世界上最著名的博物馆之一，也是英国殖民扩张历史的一个缩影。2017年，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”在上海博物馆展出。图1为百物来源图，图2为本次展览平面图和相关展览内容。

(1)材料中哪些信息可以作为解释“大英博物馆是英国殖民扩张历史的一个缩影”的证据？概括说明理由。
(2)如果让你设计一次与中国海外文物相关的展览，说说你的想法并说明理由。

4 . 1897年创办的商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。叶圣陶先生曾回忆道：商务的编译所是知识分子汇集的地方，早期留美、留日回来的很多先生都在商务的编译所工作过。后来创办的几家出版业中的骨干大多是从商务出来的，还有许多印刷厂装订厂，情形也大多相同。上述材料表明商务印书馆（     ）

A．培养了大批出版业技术力量	B．促进了我国文化的大众化
C．推动了近代翻译活动的开展	D．传承了中华优秀传统文化

5 . 阅读材料，回答问题。

历史的见证：百廿一中

从1903年到2023年，临沂一中纵跨两个世纪，见证了中国近现代的历史……

【启程】

·1903年，沂州府于考棚成立沂州中学堂，临沂一中的历史由此开始。临沂一中的前辈们，与当时全国仅有的769所近代新式学堂一道，开启了中国教育的新纪元。

【发展】

·1928年，徐眉生担任校长后开始在校内发展共产党员，并于1931年成立了省立五中党支部——这成为了临沂一中“坚定跟党走”的光明起点。

·1934年，省立五中改名山东省立临沂中学。虽然由于后来抗战爆发，临沂中学师生被迫停止招生，但在党的领导下，艰难困苦中的师生从未停下教育救国的脚步。

·1937年，中共党员、国文教师段雪生和进步教师刘惜愚带领一部分师生历尽艰难去了延安，跟着党把近代教育的星火洒在了新中国的摇篮里。

·1947年，原省立临沂中学校长刘承攽和一部分撤往大后方的教职工才又返回临沂，在原五中校址上恢复了临沂中学，为沂蒙中等教育的重生做了大量工作。

·1950年，临沂专署决定在临沂城恢复中学教育。

·1985年，临沂一中在山东乃至全国率先提出了“素质教育”的理念，并大力推行实施，在全国引起了巨大反响。

【展望】

·2023年，临沂一中发展站在了继往开来的新起点上，以“为党育人，为国育才”为初心使命，以立德树人为根本任务，努力培养时代优秀学子。

——据《一首优美的沂蒙教育复兴“诗”》等

结合材料，以“一中·见证”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

6 . 有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（     ）

A．印支社会进步受到殖民政策阻碍	B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧
C．法国殖民统治方式呈现出多样性	D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒

7 . 阅读材料，回答问题。

材料对天的敬畏深深嵌入中华民族的生活中。西方盛行基督教地区，人们惊叹时常说：“我的上帝！”(MyGod!)中国人惊叹时常说：“天哪！”西方重要的民俗节日与基督有关，最重要的节日是12月25日耶稣诞生日，圣诞节。中国重要的民俗节日都与天时有关。最重要的节日是农历正月初一的春节，俗称过年，人们从四面八方赶回家中团聚。春节形成世界上最庞大的人口流动潮。另两个节日是农历八月十五中秋节和农历二十四节气中的清明节。中秋节五谷丰登，庆祝好收成，秋高云淡，观赏圆月亮。清明节在4月4日至6日，春光明媚，草木吐青，人们忙着踏青、扫墓祭祖，种瓜点豆、植树。

——胡兆量等《中国文化地理概述》

天道指天的运动变化规律。人道指人类行为的规范或规律。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本，天道具有某种道德属性，是人类道德的范本。

——张岱年《中国哲学史》

(1)简要指出基督教文化在中世纪西欧社会的地位。
(2)结合材料和所学，分析中国人敬畏重视天的原因。

8 . 骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（     ）

A．文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇	B．中世纪文学凸显早期人文价值观
C．浪漫传奇推动欧洲民族国家形成	D．浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁

9 . 孔子曰“自古皆有死，民无信不立”。荀子说“足国之道，节用裕民，而善臧其余”。《尚书》有云“重民五教，惟食、丧、祭”。《左传》“闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣”。这些言论共同体现了（     ）

A．崇德尚贤

B．勤俭节约

C．以民为本

D．道法自然

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   黑格尔说过：“东方世界是希腊世界的基础。”古希腊很多知名学者都曾深入过东方地区，如在地中海及黑海沿岸长期游历的希罗多德就大量地介绍过东方波斯和埃及等国家的风土人情和科学文化，对古希腊人世界观的形成产生了极大的作用。柏拉图漫游了埃及、北非等地区，对各种的政治制度和学派思想进行了广泛的接触。为了解决日益严重的人地矛盾，希腊人不断地将定居范围扩大，这也加剧了与东方世界的接触。在此过程中，两河流域的天文仪器也为希腊人所引进，希腊人借用腓尼基文字创造了世界上的第一个包含辅音和元音的字母表。

——据孙鹏辉《东方文化对古希腊文化的影响探析》

材料二   世界上其它地区的文化，几乎都是由本地区的人民在长期的劳动实践中创造的，并最终形成了具有该地区特色的民族文化。然而，15世纪末以来，“大门敞开”的拉丁美洲，其文化不再只是印第安文化，而是处于主导地位的殖民者的欧洲基督教文化以及被奴役的另一部分人的文化——非洲黑人文化。随着自身的发展，拉美开始主动接纳外来文化。如同亚洲国家的贸易和其它联系，使得拉美的城市建筑以至文学作品中出现了某些东方文化的格调。但在拉美很难找到一个知识阶层作为拉美文化的代表。因而，在拉丁美洲的文化历史上，似乎从未出现过文化领域内的发展新浪潮。

——据赵虹《拉丁美洲混合文化的形成原因及特点》

(1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对黑格尔认识的理解。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代拉美文化的发展特点并分析其原因。